عبد الغني الأزدي

118

المؤتلف والمختلف في أسماء نقلة الحديث واسماء آبائهم واجدادهم

212 - ابن البجير « 1 » . عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ، لم يسمّ « 2 » .

--> ( 1 ) الدارقطني : المؤتلف والمختلف 3 / 1530 ، ابن ماكولا : الإكمال 1 / 194 ، العسكري : تصحيفات المحدثين 2 / 688 ، ابن عبد البر : الاستيعاب 1241 ، ابن الأثير : أسد الغابة 4 / 47 ، ابن حجر : الإصابة 2 / 486 ، ووقع في ح : ( أبو البجير ) وهو تحريف . ( 2 ) قوله : ( لم يسم ) ليس في ب ولا في ح ، وهي ثابتة في بقية النسخ ، وقد سماه بعضهم عفان بن بجير . وجاء في نسخة ب تعليق للصوري أدخله الناسخ في المتن نصه : « قال الصوري : حديث ابن البجير عن النبي صلّى اللّه عليه وسلم حدثناه أبو محمد عبد الرحمن بن عمر بن محمد إملاء ، قال : حدثنا أبو أحمد الحسين بن جعفر بن محمد بن إبراهيم السعدي في شهر ربيع الأول من سنة إحدى وأربعين وثلاث مائة . وحدثني أبو العباس أحمد ابن الحسن بن جعفر بن هارون العطار ، قال : حدثنا أبو العباس أحمد بن الحسن بن إسحاق بن عبيد الرازي ، قالا : حدثنا يوسف بن يزيد القراطيسي ، قال : حدثنا المعلى بن الوليد بن عبد الغني القعقاعي ، قال : حدثنا بقية بن الوليد ، قال : حدثني سعيد بن سنان الكندي ، عن أبي الزاهرية الحضرمي . عن جبير بن نفير ، عن ابن البجير ، وكان من أصحاب النبي صلّى اللّه عليه وسلم ، قال : أصاب النبي صلّى اللّه عليه وسلم يوما جوع ، قال : فوضع حجرا على بطنه ثم قال : « ألا ربّ نفس طاعمة ناعمة في الدنيا جائعة عارية يوم القيامة ، ألا رب نفس جائعة عارية في الدنيا طاعمة ناعمة يوم القيامة ، إلا رب مكرم لنفسه وهو لها مهين ، ألا رب مهين لنفسه وهو لها مكرم ، ألا رب متخوض ومتنعم فيما أفاء اللّه على رسوله ما له عند اللّه من خلاق ، ألا وإن عمل الجنة حزنة بربوة ، ألا وإن عمل النار سهلة بشهوة ، ألا يا ربّ شهوة ساعة أورثت حزنا طويلا » . لفظ أبي أحمد السعدي . قلنا : وهذا حديث ضعيف جدا ، وآفته سعيد بن سنان الكندي الحمصي ، فإنه متروك وقد رماه الدارقطني بالوضع . وبقية بن الوليد ضعيف لأنه كان يدلس تدليس التسوية ، وهو أمر جارح في عدالته ، كما بينه شيخنا العلامة في تحرير التقريب 1 / 179 فراجعه تجد فائدة إن شاء اللّه . أما أبو الزاهرية الحضرمي فاسمه حدير بن -