يستمسك به المحجمة . ( قال ) : فاحتجمت : فبرئت « 1 » ؛ فأنا اليوم ليس أحدّث « 2 » بهذا أحدا ، فعالج به ، إلّا : وجد فيه الشّفاء بإذن اللّه » . قال عبد اللّه : كذا قال ابن فطيس في حديثه عن خنيس ؛ وكذلك وجدته بخطّه في أصله . والصواب : أنيس . أخبرنا محمد بن أحمد قال : نا أبو سعيد [ عبد الرحمن بن « 3 » ] يونس في تاريخه ، نا موسى ابن هارون بن كامل قال : أنا علىّ بن شيبة قال : نا المقرئ . يعنى : عبد اللّه بن يزيد قال : نا أبو يزيد أينس بن عمران اليافعىّ ، عن روح بن الحارث بن حنش السبئى ، عن أبيه عن جدّه فذكر نحوه . أخبرنا أحمد بن خالد قال : نا الحسين بن صفوان قال : نا ابن أبي الدّنيا قال : نا محمد بن سعد قال : نا الواقدىّ قال : حنش بن عبد اللّه الصّنعانى : كان من الابا ونزل مصر ومات بها . روى عنه المصريّون . ووجدت في كتابي عن أبي محمد الباجىّ أو غيره : حنش بن عبد اللّه بن التّابعين ، دخل الأندلس ، وكان بسرقسطة وأسس جامعها وبها مات ، وقبره معروف بها إلى اليوم . أخبرنا أبو محمد عبد اللّه بن محمد بن القاسم الثغرى قال : نا أبو بكر محمد بن الشبل : انّ حنش بن عبد اللّه دخل الأندلس وهو من التّابعين . قال لنا أبو محمد الثّغرى : رأيت قبر حنش بسرقسطة وقبره بها عند باب اليهود بغربي المدينة معروف إلى اليوم . 392 - حوشب بن سلمة بن عبد الرّحمن الهذلىّ : من أهل تطيلة . يكنّى : أبا عثمان استقضاه الأمير محمّد بن عبد الرّحمن بتطيلة ، وذلك في ربيع الآخر سنة إحدى وسبعين ومائتين . وجدت نسبه وكنيته بخطّ المستنصر باللّه رحمه اللّه .

--> ( 1 ) بالأصل : « فرات » وهو تصحيف . ( 2 ) بالأصل : « أجدت » ؛ وهو تصحيف . ( 3 ) بالأصل : « بياض » .