وأمّا عبسي « 1 » ، فهو عبسي بن القاشي « 2 » ، شاعر محدث . * [ عبسي بن عامر ، ذكره ابن إسحاق : فيمن شهد بدرا ، فقال : عبسي بن عامر بن عدي بن نابي « 3 » . فيما حدّثنا حبيب ، عن المروزي ، عن ابن أيوب ، عن إبراهيم بن سعد ، عن ابن إسحاق . وقال غيره : هو « عبس » بن عامر ، وقد تقدم ذكرنا له « 4 » ] « 5 » . باب عذبة ، وعديّة أمّا عذبة « 6 » ، فهو أبو عذبة « 7 » ، يروي عن نافع ، عن ابن عمر : أنّ النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلم قال : « من أتى الجمعة فليغتسل » « 8 » ، رواه عنه الجرّاح بن مليح البهراني . *

--> ( 1 ) ( بفتح العين ، وسكون الباء المعجمة بواحدة ، وكسر السين ) ، الإكمال : 6 / 313 . ( 2 ) الإكمال : 6 / 313 ، المشتبه : 2 / 480 ، التوضيح : 2 / 359 ، التبصير : 3 / 978 ، المؤتلف لعبد الغني : 95 ( . . جالس أحمد بن حنبل ، وسائله ، واسمه عيسى بالياء المعجمة باثنتين من تحتها والأوّل لقب ، قال لي ذلك أبو الطّاهر القاضي ، وقال لي في موضع آخر : إنّ اسمه العبّاس بن الفضل ) . ( 3 ) سيرة ابن هشام : 1 / 463 . ( 4 ) تقدم في باب ( عبس ) . وانظر ( ص : 235 ، 1620 ) . ( 5 ) ما بين [ ] المعكوفتين سقط من ت . ( 6 ) ( بعين مفتوحة ، وذال معجمة ، وباء معجمة بواحدة ) ، الإكمال : 6 / 165 . ( 7 ) الإكمال : 6 / 166 ، التبصير : 3 / 937 . ( 8 ) في الميزان : 4 / 551 ( أبو عذبة بالحركات ، عن نافع في الغسل ، قال الدارقطني : مجهول ) ، والحديث رواه البخاري : 2 / 356 ، في الجمعة ، باب فضل الغسل يوم الجمعة ، وباب هل على من يشهد الجمعة غسل ، وباب الخطبة على المنبر ، ومسلم في الجمعة في فاتحته ، حديث رقم : ( 844 ، 845 ) ، والترمذي في الصلاة ، باب ما جاء في الاغتسال يوم الجمعة ، حديث -