وأمّا عديّة « 1 » ، فهو عديّة بن أسامة بن ربيعة بن ضبيعة بن عجل ، من ولده : الذّهاب الشّاعر « 2 » ، وهو مالك بن جندل بن مسلمة بن مجمّع بن عديّة ، سمّي الذّهاب بقوله : وما سيرهنّ إذ علون قراقرا * بذي أمم ولا الذّهاب ذهاب باب عدنان ، وعدثان أمّا عدنان « 3 » ، فهو عدنان « 4 » بن [ أدّ ] « 5 » بن أدد ، هو والد معدّ بن عدنان « 6 » . * وقال ابن حبيب : وفي الأزد أيضا : عدنان بن عبد اللّه بن الأزد « 7 » . *

--> - رقم : ( 492 ) ، والنّسائي : ( 3 / 93 ، 105 ، 106 ) في الجمعة ، باب الأمر بالغسل يوم الجمعة ، وباب حض الإمام في خطبته على الغسل يوم الجمعة ، ومالك في الموطأ : 1 / 102 في الجمعة ، باب العمل في غسل يوم الجمعة ، ورواه ابن ماجة في إقامة الصلاة والسنة فيها ، باب ما جاء في الغسل يوم الجمعة ، حديث رقم : ( 1088 ) . وسيأتي ( ص : 2311 ) . ( 1 ) ( بضم العين ، وفتح الدال المهملة ، وتشديد الياء المعجمة باثنتين من تحتها ) ، الإكمال : 6 / 166 . ( 2 ) الإكمال : ( 6 / 166 ، 167 ) ، نقل قول الدارقطني ، ثم نقل عن ابن الكلبي أنه « عدنة : بفتح العين وبالنون » ، وقال : « كذلك وجدته بخط ابن عبدة مقيدا محققا ، فنقص مجمعا ، وقال : عدنة بالنون في المواضع كلها . ) ، التبصير : 3 / 937 ، وانظر معجم البلدان : ( 4 / 317 - 318 ) مادة ( قراقر ) . ( 3 ) ( بفتح أوّله ، وسكون الدال المهملة ، ثم نونين بينهما ألف ) ، التوضيح : 2 / 297 . ( 4 ) الإكمال : 6 / 153 . ( 5 ) من أ ، وذكرت في الإكمال . ( 6 ) الإكمال : 6 / 153 ، جمهرة النسب الكبير : 1 / 65 ، مختلف القبائل : 355 ، سيرة ابن هشام : ( 1 / 2 ، 8 ) ، نسب قريش للمصعب : 5 ، جمهرة ابن حزم : ( 9 - 11 ) الاشتقاق : 53 ، الأشراف للبلاذري : 1 / 12 . ( 7 ) مختلف القبائل : 355 ، الإيناس : 223 ، الإكمال : 6 / 135 .