وأمّا ظمياء « 1 » ، فهي « 2 » ظمياء بنت عبد العزيز « 3 » بن مولة بن كثيف الكلابيّة ، تروي عن أبيها عن جدّها مولة ، وله صحبة ورواية عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلم . روى عنها الزّبير بن بكّار . * وقال ابن إسحاق : ولد لإسماعيل بن إبراهيم عليه السّلام اثنا عشر رجلا ، وأمّهم السيّدة بنت مضاض بن عمرو الجرهميّ ، فذكرهم ، وفيهم : ظمياء « 4 » بن إسماعيل « 5 » . * باب طاحية ، وطاخية أمّا طاحية « 6 » ، فهي القبيلة التي / ينسب إليها الطّاحيون « 7 » ، منهم :

--> ( 1 ) رسمت ( بفتح الظاء المعجمة ، وسكون الميم ، وفتح المثناة تحت ، ثم ألف ممدودة ) . ( 2 ) في أ [ فهو ] ، ولا يستقيم المعنى عليه . ( 3 ) ذكرت في باب ( حمل ) ، ولها ذكر في جمهرة ابن حزم : 287 ، الاستيعاب : 1487 في ترجمة ( مولة بن كثيف ) ، وكذا الإصابة : 6 / 235 . ( 4 ) في تاريخ الطبري : 1 / 314 ( طما ) . بالطاء المهملة ، يليها ميم ، وفي الكامل لابن الأثير : 1 / 125 ( طميا ) . ( 5 ) سيرة ابن هشام : 1 / 5 ( طيما ) ، وجاء في الهامش : ( كذا في أ ، وهو بكسر الطاء المهملة وفتحها وإسكان الياء ، وفي أصول الأحساب : « تيما » ( بفتح وسكون الياء ) ، وقيده الدارقطني : ( ظمياء ) : ( بالظاء المعجمة وتقديم الميم ممدودا ) وفي الطبري : « طما » ، وفي م : « ظيما » . ) . ( 6 ) ( بفتح الطاء المهملة ، وفي آخرها الحاء المهملة ) ، الأنساب : 8 / 169 ، وفي التوضيح : 2 / 239 ( بحاء مهملة مكسورة بعد الألف ، ثم مثناة تحت مفتوحة ، تليها هاء ) . ( 7 ) الإكمال : 5 / 241 ، الأنساب : 8 / 169 ، اللباب : 2 / 267 ، التوضيح : 2 / 239 ، التبصير : 3 / 862 ، « نسب عدنان وقحطان » للمبرد : 22 ، « الاشتقاق » : 484 ، جمهرة ابن حزم : 371 ، « الإنباه » لابن عبد البر : 113 ، تاج العروس : 10 / 223 .