وزميل بن أمّ دينار ، شاعر من بني فزارة ، وهو قاتل سالم بن دارة « 1 » . * زميل ، مولى عروة بن الزّبير « 2 » ، روى عن عروة بن الزّبير ، عن عائشة « 3 » : « أنّها أصبحت وحفصة صائمتين » « 4 » روى عنه يزيد بن

--> - في الحديث . . ) ، وكذلك رواه الخطيب في تاريخ بغداد : 8 / 382 في ترجمة ( دينار بن عبد اللّه ، أبو مليس ) ، ونقل عن عبد اللّه بن عدي قوله : « منكر الحديث ضعيف ذاهب شبه مجهول . ) ، و 9 / 369 في ترجمة ( ظفران بن الحسن . . ) وذكره الخطيب في تاريخ بغداد : 5 / 474 في ترجمة الحاكم ، وأنّه رواه في « المستدرك » . وقال السّبكي في طبقات الشافعية الكبرى : ( 4 / 169 - 170 ) « . . وأمّا الحكم على حديث الطّير بالوضع فغير جيّد ، ورأيت لصاحبنا صلاح الدين خليل بن كيكلدي العلائي عليه كلاما قال فيه بعد ما ذكر تخريج التّرمذيّ له ، وكذلك النسائي في « خصائص عليّ رضي اللّه عنه » : إنّ الحقّ في الحديث أنّه ربّما ينتهي إلى درجة الحسن ، أو يكون ضعيفا يحتمل ضعفه . قال : فأمّا كونه ينتهي إلى إنّه موضوع من جميع طرقه ، فلا . . . » . ولقد أورد له ابن الجوزي في العلل المتناهية : ( 1 / 225 - 234 ) ستة عشر طريقا ، وأثبت ضعفها . ( 1 ) الإكمال : 4 / 93 ، المؤتلف والمختلف للآمدي : 129 ، لسان العرب : ( 4 / 561 ، 5 / 387 ، 12 / 210 ) ، وجاء فيه ( زميل بن أبير ) . وفي المؤتلف للآمدي : ( زميل بن أم دينار . . وهو زميل بن وبير ) . وفي الإكمال : ( وهو زميل بن زبير ) ، التوضيح : 2 / 93 . ( 2 ) الإكمال : 2 / 93 ، الاستدراك : باب ( زميل ) ، التبصير : 2 / 93 ، التاريخ الكبير : 2 / 1 / 450 ( زميل بن عباس . . . ولا تقوم به الحجة ) . الجرح : 1 / 2 / 620 ، الميزان : 2 / 81 ، تهذيب التهذيب : 3 / 339 . ( 3 ) في الإكمال : 4 / 93 ( روى عن عائشة ) . وقد ردّ عليه في الاستدراك قائلا : ( هذا سهو منه لأنه لا يعرف له سماع من عروة فكيف يكون قد سمع عائشة ) . ومثله في التوضيح وزاد : « وأراه واللّه أعلم كان في أصل الأمير : روى عن عروة عن عائشة ، فسقط عليه عروة » . ( 4 ) رواه مالك في الموطأ : 1 / 306 ، في الصيام ، باب قضاء التطوع ، وإسناده منقطع . وأبو داود في الصوم ، باب من رأى عليه القضاء ، حديث رقم : ( 2457 ) ، والترمذي -