/ باب الخصّاص ، والجصّاص ، وحصاص أمّا الخصّاص « 1 » بالخاء ، فهو هارون الخصّاص « 2 » ، يروي عن مصعب بن سعد ، وروى حديثه القاسم بن الفضل الحدّانيّ . حدّثنا سهل بن زياد ، حدّثنا محمّد بن غالب ، حدّثنا مسلم بن إبراهيم ، حدّثنا القاسم بن الفضل ؛ حدّثنا هارون بن الخصّاص ، عن مصعب بن سعد : أنّ رجلا قال لسعد : أشهد أنّك من أئمة الكفر ، فقال له سعد : كذبت ذاك أبو جهل وأصحابه ، فقال رجل لسعد : هذا من الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً « 3 » فقال سعد : أولئك الّذين حبطت أعمالهم فَلا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَزْناً « 4 » . * وأمّا الجصّاص ، بالجيم المعجمة من تحتها « 5 » ، فهو زياد بن أبي زياد الجصّاص « 6 » ، يروي عن أنس بن مالك ، والحسن ، وابن سيرين ، وأبي

--> ( 1 ) ( بفتح الخاء المعجمة والصاد المشددة المهملة وفي آخرها صاد أخرى ) ، الأنساب : 5 / 135 . ( 2 ) الإكمال : 3 / 250 ، المشتبه : 1 / 164 ، التبصير : 1 / 338 ، التوضيح : 1 / 284 ، الأنساب : 5 / 135 ، اللباب : 1 / 449 . ( 3 ) الكهف : آية : 104 . ( 4 ) الكهف : آية : 105 . ( 5 ) ( بفتح الجيم والصاد المشددة المهملة وفي آخرها صاد أخرى ) ، الأنساب : 3 / 260 . ( 6 ) الإكمال : 3 / 250 ، التوضيح : 1 / 284 ، الأنساب : 3 / 260 ، اللباب : 1 / 281 ، التاريخ ليحيى بن معين : ( 3 / 391 ، 4 / 385 ) ، التاريخ الكبير : 2 / 1 / 355 ، المعرفة والتاريخ : 3 / 391 ، 4 / 385 ، الضعفاء والمتروكين للنسائي : 45 ، الجرح : 1 / 2 / 532 ، العقيلي : 141 ، الكامل : 143 أ ، تاريخ واسط : ( 65 ، 131 ، 305 ) ، كتاب الضعفاء للدارقطني الترجمة : ( 237 ) ، سؤالات البرقاني للدارقطني الترجمة ( 170 ) ، تاريخ بغداد : 8 / 474 ، الميزان : 1 / 89 ، تهذيب التهذيب : 3 / 386 .