عثمان النّهديّ وأبي نضرة وغيرهم ، يروي عنه يزيد بن هارون ، والمسيّب بن شريك ، ومحمّد بن خالد الوهبيّ ، ومحمّد بن يزيد الواسطي ، وغيرهم . * عبد اللّه بن أحمد بن سعيد الجصّاص « 1 » ، أبو القاسم ، يروي عن جميل بن الحسن ، وبندار ، وأبي موسى وغيرهم ، مات سنة خمس عشر وثلاثمائة . * وأمّا حصاص « 2 » ، فهو في حديث سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلم : « إذا أذّن المؤذّن أدبر الشّيطان وله حصاص » . حدّثنا ابن مبشر ، حدّثنا إسحاق بن شاهين ، حدّثنا خالد عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : « إذا أذّن المؤذّن أدبر الشّيطان وله حصاص » « 3 » . قال الشيخ : رواه مسلم « 4 » عن عبد الحميد بن بيان ، عن خالد ، وعن أميّة ، عن يزيد بن زريع ، عن روح بن القاسم جميعا عن سهيل .

--> ( 1 ) الإكمال : 3 / 251 ، الأنساب : 3 / 260 ، تاريخ بغداد : 9 / 381 . ( 2 ) ( الحصاص : شدّة العدو وحدّته ، وقيل : هو أن يمصع بذنبه ويصرّ بأذنيه ويعدو ، وقيل هو الضّراط » ، النهاية : 1 / 396 . ( 3 ) رواه البخاري : 2 / 84 ، في الأذان ، باب فضل التأذين ، وفي العمل في الصّلاة ، باب يفكر الرّجل الشيء في الصلاة ، وفي السّهو ، باب إذا لم يدر كم صلّى ثلاثا أو أربعا سجد سجدتين وهو ساجد ، وباب السهو في الفرض والتطوع ، وفي بدء الخلق ، باب صفة إبليس وجنوده ، ومسلم في الصّلاة ، باب فضل الأذان وهرب الشيطان عند سماعه ، حديث رقم « 389 » ، وفي المساجد ، باب السهو في الصلاة والسجود له ، حديث رقم « 83 » و « 84 » ، ومالك في الموطأ : 1 / 69 و 70 ، باب ما جاء في النداء للصلاة ، وأبو داود في الصّلاة ، باب رفع الصوت بالأذان ، حديث رقم ( 516 ) ، والنسائي : 2 / 21 و 22 في الأذان ، باب فضل التأذين . ( 4 ) مسلم في الصلاة ، باب فضل الأذان وهرب الشيطان عند سماعه حديث رقم : « 17 » .