عن شعيب ، عن سيف ، عن رجاله قالوا : « 1 » خرج أبو خشّة الغفاري « 2 » ، وجندب الأزديّ ، وأبو الصعب « 3 » بن جثّامة في آخرين إلى عثمان بن عفّان ، فاستعفوا من الوليد . فقال لهم عثمان : تعلمون بالظّن ، وتخرجون بغير إذن ارجعوا فرجعوا / إلى الكوفة ثمّ خرجوا مع الوليد حين أشخصه عثمان ، ثمّ رجعوا إلى الكوفة مع سعيد بن العاص . * أبو بكر بن [ أبي ] « 4 » خشّة « 5 » شيخ ، حدّثنا عنه محمّد بن مخلد العطّار . * وأمّا حشّة « 6 » ، فهو ابن حشّة المدنيّ « 7 » ، روى عن أبي هريرة . حدّثنا محمّد بن مخلد ، حدّثنا عباس بن محمّد ، قال : سألت يحيى عن حديث يحدّث به ابن أبي ذئب ، عن ابن حشّة الجهنيّ ، أنّه سأل أبا

--> ( 1 ) تاريخ الطبري : 4 / 279 ، الكامل : ( 3 / 107 - 108 ) . ( 2 ) الإكمال : 2 / 478 ، المشتبه : 1 / 237 ، التبصير : 1 / 441 ، التوضيح : 1 / 409 ، تاريخ الطبري : 4 / 279 ، الكامل : ( 3 / 107 - 108 ) . ( 3 ) كذا في الأصل ، ومثله في الكامل : 3 / 108 ، وجاء في تاريخ الطبري « مصعب » . ( 4 ) ناقصة من الأصل ، وذكرت في المصادر الأخرى فأثبتها . ( 5 ) الإكمال : 2 / 478 ، المشتبه : 1 / 237 ( وبمعجمتين : محمّد بن خشيش بن أبي خشّة ، عن يحيى بن معين . . ) ، التوضيح : 1 / 409 نقل كلام الذهبي وعلّق قائلا : ( قلت : كتب المصنّف ( الذهبي ) فيما وجدته بخطه : ابن أبي خشّة بإسقاط الألف من ابن فكأنّه عنده جدّ محمّد وليس كذلك فالصواب إثبات الألف لأنّ محمّد هذا يعرف بابن أبي خشّة . . . ) ، التبصير : 1 / 441 ، تاريخ بغداد : 5 / 251 ، الاستدراك باب [ خشّة ] . ( 6 ) ( بضم الحاء المهملة وتشديد الشين المعجمة ) ، الإكمال : 2 / 477 . ( 7 ) الإكمال : 2 / 477 ، المشتبه : 1 / 237 ، التوضيح : 1 / 409 ، التبصير : 1 / 442 ، تاريخ يحيى بن معين : 3 / 241 ، تهذيب التهذيب : 12 / 290 ، التقريب : 2 / 501 .