[ 131 ] عمرو ، المتنكّب الخزاعيّ . وهو عمرو بن جابر بن كعب ، من بني عديّ بن عمرو . شاعر قديم ، لقّب بقوله « 1 » : [ من الطويل ] تنكّبت للحرب العضوض التي أرى * ألا من يحارب قومه يتنكّب هذا في رواية ابن دريد ، وأبي العبّاس الأحول . وقال الهيثم بن عديّ ، ولقيط : سمّي بذلك لقوله « 2 » : [ من الطويل ] فإن يخرجوا في الحرب أفرح بخرجهم * وإن ينكبوا يوما من الدّهر أنكب [ 132 ] عمرو بن جعدة بن فهد بن عبد اللّه الخزاعيّ . يقول « 3 » : [ من الكامل ] صدفت أميمة لات حين صدوف * عنّي ، وآذن صحبتي بخفوف « 4 » لمّا رأيتهم كأنّ نبالهم * بالجزع من نقرى نجاء خريف « 5 » وعرفت أن من يثقفوه يتركوا * للسّبع ، أو يصطاف شرّ مصيف أيقنت أن لا شيء ينجي منهم * إلّا تفاوت جمّ كلّ وظيف « 6 » [ 133 ] عمرو بن الحارث بن عمرو الخزاعيّ . جاهليّ ، يقول « 7 » : [ من الطويل ] نحن ولينا البيت [ من ] بعد جرهم * لنمنعه من كلّ باغ وآثم « 8 » ونقبل ما يهدى له ، لا نمسّه * نخاف عقاب اللّه عند المحارم

--> ( 1 ) البيت في ( المؤتلف والمختلف ، والمزهر ) . ( 2 ) البيت في ( من اسمه عمرو من الشعراء ) ، وفيه : « ذكر محمّد بن الهيثم بن عدي عن أبيه أنّه سمّي ( المنتكث ) لقوله : [ من الطويل ] فإن يخرجوا في القوم أفرح بخرجهم * وإن ينكثوا يوما من الدّهر أنكث » هذا ولقبه عند ابن الجرّاح ( المنتكث ) ، ولم يذكر ( المتنكّب ) . ( 3 ) الأبيات في ( من اسمه عمرو من الشعراء ، وحماسة البحتري ) . والأبيات من قطعة منسوبة لعمير بن الجعد القهديّ ثم الخزاعيّ في ( معجم البلدان : نقرى ) . ونسب الشعر إلى عمير بن الجعد في ( معجم البلدان : حشاش ) أيضا . ( 4 ) الصدوف : الإعراض . ( 5 ) في ك « نقري » . تصحيف . ونقرى : اسم حرّة بالحجاز . ( 6 ) الوظيف من الخيل والإبل : ما فوق الرسغ إلى مفصل الركبة أو العرقوب . ( 7 ) البيتان في ( من اسمه عمرو من الشعراء ) . ( 8 ) في الأصل والمطبوع ك « البيت بعد » . والإضافة من ( فرّاج وابن الجرّاح ) .