من هذيل ، يوم الرّجيع ، فقاتلوهم ، فجعل عاصم يقاتل ، ويقول « 1 » : [ من مشطور الرجز ] ما علّتي ، وأنا جلد بازل * والقوس فيها وتر عنابل « 2 » تزلّ عن صفحتها المعابل * فترأس القوم ، ولا تقاتل « 3 » والموت حقّ ، والحياة باطل [ 281 ] عاصم بن خليفة بن معقل بن صباح بن طريف بن زيد بن عمرو بن عامر بن ربيعة بن كعب بن سعد بن ضبّة . مخضرم ، بصريّ ، يقول : [ من الوافر ] ألا قالت رويحة ، أخت عمرو : * أشيب ما برأسك أم رداع « 4 » ؟ ومثل حوادث عتّبت عنها * ملمات كنافرة الوقاع « 5 » وأهل قد رزئتهم ، وأهل * تولّوا ، ثمّ لم يزنوا ذراعي « 6 » [ 282 ] عاصم بن الوارث . أحد فرسان الجاهلية ، لقي عامر بن الطّفيل منحدرا من تهامة ، فقال له عاصم : استمسك ، فو اللّه لأقتلنّك ، أو لتقتلنّي ؟ فقال له عامر : هل لك في خير من ذلك ؟ قال : وما هو . قال : فرسي هذه أعطيك إيّاها ، قال : اربطها إلى السّمرة ، فأخذها عاصم ، وقال : [ من الوافر ] أسلمها ابن كبشة إذ رآني * بكفّي الرّمح ، وهو بها ضنين « 7 » ولولا ذاك دقّ الصّلب منه * سنان ، تستجيب له المنون « 8 » فراح ابن الطّفيل بلا جواد * له في إثرها أبدا حنين

--> ( 1 ) الشعر منسوب إلى عاصم بن ثابت في ( سيرة ابن هشام 3 / 93 - 94 ) وسيرة ابن كثير 3 / 126 - 127 ) ، ونسب إلى رجل من بني ليث في ( عيون الأخبار 1 / 170 - 171 ) . ( 2 ) في الشطر الأوّل خلل عروضي . العنابل : الغليظ . ( 3 ) المعابل : جمع المعبلة . وهو نصل عريض طويل . ( 4 ) الرداع : الدم على سبيل التشبيه بالزعفران ، أو الوجع في الجسد أجمع . و « في البيت إقواء » . ( فرّاج ) . ( 5 ) عتّب عن الشيء : تراجع عنه . وعتّب الرجل : أبطأ . والوقاع : كيّة دائريّة تكون في أمّ الرأس . ( 6 ) لم يزنوا : لم يقدّروا . وفي المطبوع ( كرنكو ) : « لم تزبر » . تصحيف . ( 7 ) ابن كبشة : هو عامر بن الطفيل . وكبشة بنت عروة الرحّال هي أمّ عامر . ( 8 ) له : غير موجودة في الأصل ( كرنكو ) .