أوعد وعيدك إنّي سوف تعرفني * تحت الخوافق دون العارض اللّجب « 1 » أقود مستشرفا ، عار نواهقه * يغشى الكتيبة بين العدو والخبب « 2 » [ 259 ] عتّاب بن قيس الطائيّ الكوفيّ . يقول لبني أسد : [ من الطويل ] تعالوا ، أفاتيكم ، أأعيار فقعس * إلى المجد أدنى أم عشيرة حاتم « 3 » إلى ذي قضاء من ربيعة ، فيصل * وآخر من قيس بن عيلان عالم بني أسد إنّي أخاف عليكم * تفاقدكم ذا الجانب المتشائم « 4 » [ 260 ] عتّاب بن نهار بن توسعة . يقول : [ من الكامل ] قدّمت صدر السّيف ، ثمّ تبعته * كالفجر مدّ عموده المنجابا « 5 » في مظلم الأرجاء يؤنسني به * سيف ، وقلب لم يكن وجّابا « 6 » [ 261 ] عتّاب بن ورقاء . محدث « 7 » . أنشد له الصوليّ في وصف قلم : [ من الوافر ] لك القلم الذي لم يجر إلّا * أبان لك العدوّ من الوليّ

--> ( 1 ) العارض : ما اعترض في الأفق فسدّه من سحاب أو جراد أو نحل . أراد جيشا . وجيش لجب : ذو جلبة وكثرة . والجلبة : ارتفاع أصوات الأبطال واختلاطها . ( 2 ) المستشرف : المنصب العالي . والنواهق من الخيل : العظام الناتئة في خدودها . والخبب : ضرب من العدو . ( 3 ) في ف « أقاتيكم » . تصحيف . وأفاتيكم : أغالبكم في الفتوة . والأعيار : الحمير . وفقعس : بطن من بني أسد . وحاتم : هو حاتم بن عبد اللّه الطائي . وكتب فرّاج : « في الأصل : أذايبكم » . ( 4 ) في ف « تفاقذتم » . تصحيف . ( 5 ) المنجاب : المنقشع ، والمنكشف . ( 6 ) الوجّاب : الكثير الخفقان . ( 7 ) قوله : « محدث » يعني أنّه غير المترجم له ، وأنّه من شعراء العصر العبّاسي . ولعلّ الصواب : « محدّث » .