كما في الحديث رقم ( 30 ) حيث قال : ( نا القاسم - يعنى الجرمي - ) . وكما في الحديث رقم ( 34 ) حيث قال : ( عن عبد اللّه بن عبد اللّه - يعنى ابن عمر - ) . وكما في الحديث رقم ( 62 ) حيث قال : ( نا سفيان - قال ابن قانع : وأحسبه ابن حبيب - عن ابن جريج ) . وكما في الأحاديث التالية أرقامها : ( 45 ، 214 ، 719 ) . ج ) وهو دقيق أيضا في أداء ما سمعه من كل شيخ ، وفي تحديد لفظه ، إذا سمعه من أكثر من واحد وقد عني به تمام العناية : كما في الحديث رقم ( 272 ) حيث قال : ( قال ابن قانع : لم يقل الأبّار : عن رجل ) ا ه . وكما في الحديث رقم ( 721 ) حيث قال : ( واللفظ لابن منيع ، وقال ابن بكّار : عن أبيه ، عن جده ، فقط ) . وكما في الأحاديث التالية أرقامها : ( 319 ، 562 ، 607 ، 676 ، 774 ، 783 ، 804 ، 838 ، 858 ، 929 ، 970 ) . د ) ومن دقته أنه قد يورد طرقا من الحديث مقتصرا عليها ، ثم يقول : « وذكر حديثا طويلا » كما في الحديث رقم ( 164 ، 397 ، 788 ) ، ربما يقول : ذكر الحديث بطوله » كما في الحديث رقم ( 153 ) ، وربما يقول : « ذكر الحديث » كما في الحديث رقم ( 636 ، 818 ، 838 ) ، وربما يقول : « ذكر نحوه » كما في الحديث ( 104 ) . ه ) ومن دقته أنه إذا أراد أن يبيّن رأيه في سند الحديث أو متنه يفرّق بين الحديث وكلامه بقوله : ( قال ابن قانع ) كما في الحديث رقم ( 272 ) ، وربما يقول : ( قال أبو الحسين ابن قانع ) كما في الحديث رقم ( . . . ) ، وربما يقول : ( قال عبد الباقي بن قانع ) كما في الحديث رقم ( 214 ) ، وربما ورد : ( قال