تكلّف أثمان الملوك فساقها * وما غضّ عنه من سؤال ولا زند « 1 » حمالة ما جرّت فتاكة ظالم * حمالة ملك لم يكن مثلها بعد « 2 » هم حملوا الألف التي جرّ جارم * وردّوا جياد الخيل ضاحية تعدو « 3 » أولئك قوم إن بنوا أحسنوا البنى * وإن عاهدوا أوفوا وإن عقدوا شدّوا « 4 » وإن تكن النّعمى عليهم جزوا بها * وإن أنعموا لا كدّروها ولا كدّوا وإن قال مولاهم على جلّ حادث * من الأمر : ردّوا فضل أحلامكم ردّوا « 5 » أولئك قوم لن يسدّ مكانهم * شريك إذا عدّ المساعي ولا ورد « 6 » 24 - وقال أحد بني حرملة بن ربيعة بن بدر : إذا جئت سيّار بن عمرو وجدتهم * ندامى الملوك زيّها ورجالها « 7 » إذا رحلوا يوما فهم رفقاؤهم * وإن نزلوا حلّت إليهم رحالها

--> ( 1 ) ( أثمان الملوك ) ، يريد دية الملوك في القتل ، أو فديتهم في الأسر ، يغالون بها . وقوله : ( وما غض عنه من سؤال ولا زند ) ، يقول : لم يصرفه عن حمل أثقال أثمان الملوك ، كراهة السؤال في الغرم ، ولا البخل . وزند الرجل : إذا بخل . و ( زند ) معطوف على محل ( من سؤال ) ، لأن ( من ) هنا زائدة ، والأصل ( وما غض عنه سؤال ولا زند ) . [ ويصح أن يكون : منّ سؤل ولا زند . إذا صح أن يضاف المنّ إلى السّؤال ] ( ح ) . ( 2 ) ( الحمالة ) بفتح الحاء ، الدية والغرامة التي يحملها قوم عن قوم . و ( الفتاكة ) ، مصدر كالفتك ، ولم تذكره معاجم اللغة . و ( ظالم ) لا أدري أيريد : بني ظالم بن فزارة بن ذبيان ، ذكرهم ابن دريد في « الاشتقاق » : وقال : ( وقد باد بنو ظالم ، إلا قليلا ) ، أم يريد ظالم بن جذيمة بن يربوع بن غيظ بن مرة ، والد ( الحارث بن ظالم المري ) المذكور آنفا في رقم : 19 . وكلمة ( ملك ) في الأم : بضم الميم والأرجح فتحها . ( 3 ) انظر ما سلف في شعر زبان بن سيّار رقم : 20 : ( . . . الألف التي جر حارث ) . و ( ضاحية ) ، بارزة نهارا جهارا . ( 4 ) الأبيات الثلاثة الآتية في ديوان الحطيئة . ( 5 ) ( جل حادث ) ، هو الجليل من الأمر ، و ( على ) في هذا البيت بمعنى ( عند ) . ( 6 ) انظر ما سلف رقم : 11 . ( 7 ) لم أجد الشعر في مكان . وفي الأصل فوق : ( زيها ) كتب ( زاي ) يعني أنها ليست راء . و ( الزي ) ، الهيئة والمنظر .