16 - وقال سالم بن دارة لأبيه مسافع ، حين ضربه زميل بن أبير المعروف بابن أمّ دينار : « 1 » أبلغ أبا سالم عنّي مغلغلة * فلا تكوننّ أدنى القوم للعار « 2 » لا تأخذن مائة منّي مجلجلة * واضرب بسيفك منظور بن سيّار « 3 »

--> ( مالك بن حذيفة بن بدر الفزاري ) يكنى به أيضا فيقال ( أبو قرفة ) . انظر « الفاخر » للمفضل بن سلمة وذكر السهيلي في « الروض الأنف » أن قرفة ، قتله النبي صلّى اللّه عليه وسلم ، فيما ذكر الواقدي ، وقد ذكر ذلك ابن سعد في طبقاته 2 / 1 / 58 - في خبر غزوة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ( الغابة ) ، على بريد من المدينة طريق الشأم ، قتله يومئذ المقداد بن عمرو . وهي غزوة ذي قرد في « سيرة ابن هشام » ، ولم يذكر مقتل قرفة بن مالك . وانظر أيضا « جمهرة الأنساب » لابن حزم ، و « المحبر » . وأما ( ابن عمار ) ، فلم أستطع أن استظهر من يكون . ( 1 ) انظر خبر ابن دارة ومقتله في زمن عثمان بن عفان في « المؤتلف والمختلف » للآمدي ، و « أسماء المغتالين » ( نوادر المخطوطات ) ، و « الشعر والشعراء » ، و « شرح الحماسة » ، و « الخزانة » ، و « الإصابة » في ترجمة : ( سالم بن دارة ) ، في القسم الثالث . ثم انظر « الأغاني » ، و « أنساب الأشراف » للبلاذري ، و « التعازي والمرائي » للمبرد ورقة 106 - ورواية البيت الثاني في « الأنساب » : لا تأخذن مائة مني موسّمة * ولو أتاك بها تحدى ابن سيّار وزاد المبرد بيتين . ( 2 ) « الخزانة » 1 : 2933 . ( 3 ) في « الخزانة » ( مجللة ) وأنا أستظهر أن الصواب ما في النسب . والإبل المجلجلة ، التي تعلق عليها الأجراس ، وهي الجلاجل ، جمع ( جلجل ) بضم فسكون فضم . وأنا أستظهر أنهم كانوا يفعلون ذلك بإبل الديات ، يعلقون عليها الأجراس شهرة لها ، يدل على ذلك قول خالد بن قيس بن منقذ بن طريف ، يقوله لمالك بن بجرة ، ورهنته بنو موألة بن مالك في دية ، ورجوا أن يقتلوه ، فلم يفعلوا ، فقال فيما قال : أيا ضياع المائة المجلجلة . قال ثعلب : ( المجلجلة : المختارة ) ، وأظنه أساء التفسير ، وبيت ابن دارة أيضا في شأن الدية ، ينهى أباه أن يأخذها بدمه ، فذكر ( المجلجلة ) أيضا ، فهذا شاهد يرجح ما استظهرت . انظر « مجالس ثعلب » ، ودية القتيل مائة من الإبل . وقوله : ( لا تأخذن مائة مني ) ، أي : لا تأخذ الدية بدلا مني ، و ( من ) هنا للبدل .