حتى يهيئ اللّه للكتاب من يخرجه إخراجا كاملا من جميع النواحي . وحسب الباحث أن يجد بين يديه مرجعا يثق بصحة ما فيه ، وهذا هو مبلغ الجهد . أما القسم الأول فقد ألحقت به الاستدراكات وصححت الأخطاء ، وميزت ما ألحقته بحرف ( ح ) مع وضعه بين مربعين [ . . . ] ، واكتفيت بوضع مجمل الفهرس الملحق بآخر الجزء في مقدمته ، إذ ستوضع فهارس شاملة للكتاب كاملا في آخره . ومما يلاحظ : 1 - أن في هوامش المخطوطة في مواضع متعددة عند بداية كل جزء ما نصه : ( نقله مشجرا عبد الرزاق بن أحمد بن محمد الشيباني - عفا اللّه عنه ، وعن والديه ، بحق محمد صلّى اللّه عليه وسلم ) ، ولم يشر المحقق الكريم إلى هذا في المقدمة ، وكاتب هذا من أجلة علماء القرن السابع الهجري ، فقد ولد سنة 642 وتوفي سنة 723 ، ويعرف بابن الفوطي ، له ترجمة حافلة « 1 » ، ومؤلفات مشهورة ، منها « تلخيص مجمع الآداب في معجم الألقاب » وغيره . 2 - يبدو أن الأستاذ محمودا - رحمه اللّه - لم يطلع على كتاب « الموفقيات » حيث ذكر انه في اللغة . ولعل هذا اعتمادا على ما ورد في « الفهرست » « 2 » لابن النديم حيث وقع فيه : ( كتاب اللغة للموفق وهو الموفقيات ) . وصواب الجملة : ( كتاب ألفه للموفق ) . وفي هذا الكتاب من النصوص المتعلقة بأنساب القرشيين وخاصة الزبيريين ومن أخبار الشعراء ، مما يعد من أهم ما يرجع إليه من مصادر في تحقيق كتاب « جمهرة نسب قريش » . 3 - ولا تفوت الإشارة إلى ما بذله الأستاذ المحقق عباس هاني الجراخ في سبيل وضع فهارس الكتاب كاملا ، كما هي ملحقة في آخره ، وإلى ما أبداه من ملاحظات قيمة ، رمز لها ب ( عباس ) ، فله الشكر الجم ، وعلى اللّه قصد السبيل . حمد الجاسر

--> ( 1 ) « الاعلام » للزركلي ج 3 ، ص 349 - الطبعة السادسة . ( 2 ) ص 161 - طبعة سنة 1948 - م .