يا عليّ بن برّه * يا قاطع السّخاب « 1 » 791 - حدثنا الزبير قال : وأخبرتني أنا ذلك برّة بنت يحيى بن أبي عمران ، مولاة آل الأسود بن أبي البختريّ . 792 - وكان طلحة بن عبد الرحمن في صحابة أبي العباس أمير المؤمنين ، ثم في صحابة أمير المؤمنين المنصور ، ثم في صحابة أمير المؤمنين المهديّ . « 2 » 793 - وداره ببغداد عند أصحاب الثّلج ، في عسكر المهديّ أمير المؤمنين . « 3 » وداره بالمدينة إلى جنب بقيع الزّبير بالبقّال . « 4 » 794 - حدثنا الزبير قال : أخبرني عبيد اللّه بن خالد بن عبد اللّه بن عبد اللّه بن عمر بن الخطاب قال : أدركت البقّال / ( 156 ) وما يعرف إلا بخطّ بني قصيّ . ثم يسمّي دور بني قصيّ فيه دارا دارا . فكان ممّا يسمّي : دار الأسود بن أبي البختريّ ، ودار عبد اللّه بن الزبير التي صارت في مورّثه لزوجته أمّ الحسن نفيسة ابنة حسن بن علي بن أبي طالب ، ودار المنذر بن الزّبير التي هي اليوم لولد محمد بن المنذر ، ودار آل إسماعيل بن جعفر بن محمد ، ودار آل حسين الأصغر بن علي ابن حسين ، ودار آل عمر بن عليّ بن حسين ، ودار آل محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب ، ودار آل عليّ بن عليّ بن حسين . 795 - ولم يبق من ولد أبي البختريّ بن هاشم بن الحارث بن أسد بن

--> ( 1 ) ( السخاب ) ، عقد ، وصفته فيما سلف ص : 154 ، تعليق : 5 . و ( قاطع السخاب ) ، يعني أن النساء يقطعن سخبهن من لهفتهن عليه . ( 2 ) « نسب قريش » للمصعب ، و « تاريخ بغداد » . ( 3 ) إلى هنا انتهى ما عند المصعب في « نسب قريش » . ( 4 ) الخبر كله في « تاريخ بغداد » ، وزاد الخطيب فقال : ( قلت : البقال ، موضع ) ، ونقله ياقوت في معجمه ( البقال ) ، وقال : ( موضع بالمدينة ) ، واستوفى السمهودي ذكره في « وفاء الوفا » ، وأحال على مواضع من كتابه ، في قبور أمهات المؤمنين ولم أستطع أن أهتدي إلى الموضع الآخر الذي أشار إليه في ( البقال ) .