735 - ومنهم : محمّد بن المطّلب . « 1 » كان الجلوديّ استخلفه على مكة . « 2 » وولد الحويرث بن أسد بن عبد العزّى : 736 - عثمان بن الحويرث ، يقال له ( البطريق ) ، ولا عقب له ، والمطّلب ، وأمّهما : تماضر ابنة عمير بن أهيب بن حذافة بن جمح . « 3 » 737 - حدثنا الزبير قال : حدثني علي بن صالح ، عن عامر بن صالح ، عن هشام بن عروة ، عن عروة بن الزبير قال : خرج عثمان بن الحويرث ، وكان يطمع أن يملك قريشا ، وكان من أظرف قريش وأعقلها ، حتى يقدم على قيصر ، وقد رأى موضع حاجتهم إليه ، ومتجرهم ببلاده . فذكر له مكة ورغّبه فيها ، وقال : تكون زيادة في ملكك كما ملك كسرى صنعاء . فملّكه عليهم ، وكتب له إليهم . فلما قدم عليهم قال : يا قوم ، إن قيصر من قد علمتم أمانكم ببلاده ، وما تصيبون من التّجارة في كنفه ، وقد ملّكني عليكم ، وإنّما أنا ابن عمّكم وأحدكم ، وإنّما آخذ منكم الجراب من القرظ ، والعكّة من السّمن ، والإهاب ، « 4 » فأجمع ذلك ثم أبعثه إليه ،

--> ( 1 ) ( محمد بن المطلب ) ، لم أجد له ترجمة . ( 2 ) ( الجلودي ) ، هو ( عيسى بن يزيد الجلودي ) ، كان أحد القواد في زمن المأمون ، أرسله علي بن أبي سعيد إلى مكة ، في فتنة أبي السرايا ، لقتال من بها من الطالبيين ، وذلك سنة 200 ، فأقام بمكة إلى سنة 201 ، ثم خرج إلى العراق واستخلف على مكة ولده محمد بن عيسى ، « تاريخ الطبري » . ( 3 ) « نسب قريش » للمصعب ، وكان في الأصل هنا ( . . . عمير بن وهب بن حذافة ) ، وهو خطأ لا شك فيه ، صوابه من « نسب قريش » للمصعب ، ومن نسب بني جمح ، ولم يذكر الزبير ( تماضر ابنة عمير ) في ولد ( عمير بن أهيب ) فيما يلي من رقم : 2823 ، إلى رقم : 2830 ، ولا ذكرها المصعب في « نسب قريش » . وانظر « جمهرة الأنساب » لابن حزم . هذا ، وقد زعم ابن حبيب في « المحبر » ، أن ( عثمان بن الحويرث ) ، من أبناء الحبشيات . وجائز أن يكون هذا ، إن كانت ( تماضر بنت عمير ) ، لأم ولد حبشية ، بيد أن هذا الباب من « المحبر » ، فيه ما يوجب النظر والتوقف . ( 4 ) ( القرظ ) ، شجر عظام ، لها سوق غلاظ ، وورقه أصغر من ورق التفاح ، وله حب ، يدبغ بورقه وثمره . ومنابت القرظ باليمن . وانظر ما سلف من التعليق على رقم : 477 . و ( العكة ) ، أصغر من القربة . و ( الإهاب ) ، جلد البقر والغنم والوحش ما لم يدبغ .