عبد الرحمن بن نوفل بن الأسود . « 1 » 710 - وقد انقرض ولد نوفل بن خويلد . « 2 » ومن ولد نوفل بن أسد [ بن عبد العزّى ] « 3 » 711 - ورقة ، وصفوان ، أمّهما : هند بنت أبي كبير بن عبد بن قصيّ . « 4 » 712 - فأمّا ورقة ، فلم يعقب . وكان قد كره عبادة الأوثان ، فطلب الدّين في الآفاق ، وقرأ الكتب . « 5 » 712 م - وكانت خديجة بنت خويلد تسأله عن أمر رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ، فيقول لها : ما أراه إلّا نبيّ هذه الأمّة الذي بشّر به موسى وعيسى « 6 » 713 - وقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : « لا تسبّوا ورقة ، فإني أريته في ثياب بيض » . « 7 »

--> ( 1 ) كان في الأصل : ( محمد بن عبد الرحمن بن نوفل بن خويلد ) ، وهو خطأ صرف من الناسخ لا شك ، ولذلك أصلحته . و ( عروة ) هو ( عروة بن الزبير ) ، سمي بذلك لأن أباه كان أوصى إليه . وهو مترجم في « الكبير » ، وابن أبي حاتم ، و « نسب قريش » للمصعب ، و « جمهرة الأنساب » لابن حزم ، و « تهذيب التهذيب » . وجاء ذكره في ترجمة ( الأسود بن نوفل ) في ابن سعد ، وقال ابن حزم بعد ذكر نوفل بن خويلد : ( وله من الولد : الأسود بن نوفل ، فولد الأسود بن نوفل : نوفل بن الأسود . فولد نوفل بن الأسود بن نوفل بن خويلد : عبد الرحمن بن نوفل ، فقتل مع عبد اللّه بن الزبير . فولد عبد الرحمن هذا : محمدا أبا الأسود ، المعروف بيتيم عروة ، روى عنه مالك وغيره . وهو : محمد بن عبد الرحمن بن نوفل بن الأسود بن نوفل بن خويلد ) . ( 2 ) « نسب قريش » للمصعب : وسائر المراجع . وفي هامش الأم عند هذا الموضع ما نصه : ( بلغ العرض والقراءة ) . ( 3 ) ما بين القوسين زيادة من عندي لتوضيح النسب . ( 4 ) ( هند بنت أبي كبير ) ، لم يذكرها في نسب أبيها رقم : 971 ، وما بعدها ، ولا ذكرها المصعب في « نسب قريش » . وفي « الأغاني » ( أبي كثير ) ، والصواب ما ههنا . ( 5 ) ترجمته في « أسد الغابة » ، وفي « الإصابة » ، وفي « الأغاني » ، و « خزانة الأدب » . وانظر « نسب قريش » للمصعب . ( 6 ) ذكره المصعب في « نسب قريش » مختصرا ، وانظر ما سيأتي رقم 720 ، ونقل هذا كله ابن حجر في « الإصابة » في ترجمته . ( 7 ) انظر الخبر رقم : 715 ، 719 والتعليق عليهما ، و « نسب قريش » للمصعب .