695 - روي عنه الحديث . 696 - وأمّه من بني عامر بن ليث . 697 - وابن ابنه : الضّحّاك بن عثمان بن الضّحاك بن عثمان . « 1 » 698 - وكان علّامة قريش بالمدينة ، بأخبارها وأشعارها وأيّامها ، وأشعار العرب وأيّامها ، وأحاديث الناس . وكان من أكبر أصحاب مالك بن أنس ، هو وأبوه عثمان بن الضحّاك ، « 2 » كانا جميعا يجالسان مالك بن أنس . « 3 » 699 - وكان ابنه محمد بن الضّحّاك . . . . « 4 » 700 - حدثنا الزبير قال : أخبرني بعض القرشيين : أنّ أحمد بن محمّد بن الضحاك جالس الواقديّ يأخذ عنه العلم ، « 5 » فقال الواقديّ : هذا الفتى خامس خمسة جالستهم وجالسوني على طلب العلم ، هو كما ترون ، وأبوه محمّد بن

--> ( 1 ) مترجم في « ابن سعد » ، وقبلها ترجمة لأبيه : ( عثمان بن الضحاك بن عثمان ) ، وقال : ( روى عنه محمد بن عمر الواقدي وغيره ) ، وسيأتي ذكره في الخبر التالي . وهو مترجم في ابن أبي حاتم ، و « تهذيب التهذيب » ، وما سيأتي رقم : 704 . وزاد المصعب في « نسب قريش » ما أخل به الزبير فقال : ( وأمّه : أم عبد اللّه بنت عبد الرحمن بن عبد اللّه بن خالد بن حزام ) . ( 2 ) انظر التعليق السالف . ( 3 ) « نسب قريش » للمصعب ، ولكنه أغفل ذكر أبيه ( عثمان بن الضحاك ) ، كما سلف ، ونقله أيضا ابن حجر في « تهذيب التهذيب » . ( 4 ) هذه جملة ناقصة كما ترى ، وظني أن صوابها : ( وكان ابنه محمد بن الضحاك سمع مالكا ، وجالس محمد ابن عمر الواقدي ) ، واستظهرت ذلك من ترجمته في « الكبير » ، وابن أبي حاتم ، وقال : ( روى عن أبيه ) ، ومن الخبر التالي أيضا . ( 5 ) ( أحمد بن محمد بن الضحاك ) ، لم أجد له ترجمة ، ولكن ابن حزم في « جمهرة الأنساب » : ذكر ( خالد بن حزام ) ثم قال : ( ومن ولده : عثمان بن عبد اللّه بن أحمد بن محمد بن الضحاك بن عثمان بن عبد اللّه بن خالد ابن حزام ، خمسة في نسق ، كلهم من أهل العلم والحديث والرواية ) ، وفي هذا خطأ ، وينبغي أن يكون : ( . . . الضحاك بن عثمان بن الضحاك بن عثمان بن عبد اللّه . . . ) ، وأنا أخشى أن يكون أسقطه ناشر « جمهرة الأنساب » ، لأنه ناشر مسيء غير أمين .