إذا غاب عنّا مندر صار أمرنا * إلى اعوج لا تستقيم مصادره / ( 143 ) وإن كان فينا حاضرا لام شعبنا * كما ألّف العظم الكسير جبائره « 1 » ومن ولد المنذر بن عبد اللّه : 692 - إبراهيم بن المنذر ، كان له علم بالحديث ، ومروءة وقدر . وكان له إخوة فهلكوا . « 2 » 693 - وأمّ بني المنذر : عبيدة بنت إبراهيم بن المطّلب بن السائب بن أبي وداعة السّهميّ ، وأمّها : فاطمة بنت مصعب بن مصعب بن عبد الرحمن بن عوف ، وأمّها : أمّ عبد اللّه بنت لوط بن المغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطّلب بن هاشم . « 3 » ومن ولد خالد بن حزام : 694 - الضّحّاك بن عثمان بن عبد اللّه بن خالد بن حزام . « 4 »

--> ( 1 ) ( لام ) ، أصلها ( لأم ) بالهمز ، ولكنه سهلها . و ( لأم الصدع ) ، رأبه ووصله ولحمه . و ( الشعب ) ، الصدع . ( 2 ) ترجمته في « تاريخ بغداد » ، و « الكبير » للبخاري وابن أبي حاتم ، و « ميزان الاعتدال » ، و « التاريخ الصغير » للبخاري : وذكر أنه مات سنة 236 . ( 3 ) انظر أخت ( أم عبد اللّه ) فيما سلف رقم : 205 ، ثم رقم : 590 ، 591 ، وكتب في الهامش : ( إلى ههنا سمع يوسف ) . وكتب ( ههنا ) هكذا : ( هاهنى ) و ( يوسف ) المذكور ، هو ( يوسف بن الحسين بن محمد بن محمد ابن ربيقة ) ، كما سيأتي في سماع هذا الجزء ، والأجزاء السالفة . ( 4 ) « نسب قريش » للمصعب ، و « الكبير » للبخاري ، وابن أبي حاتم ، و « تهذيب التهذيب » . وهذا هو القديم الذي يروي عن نافع مولى ابن عمر ، ويروي عنه الثوري ، مات بالمدينة سنة 153 ، هذا ، وهناك ( ضحاك ) آخر منهم هو عم ( الضحاك بن عثمان ) ، وهو ( الضحاك بن عبد اللّه بن خالد بن حزام ) ، مترجم في « الكبير » باسم ( الضحاك بن عبد اللّه القرشي ) برقم : 3027 ، وقال فيه : ( إن لم يكن ابن خالد ، فلا أعرفه ، لأن عيسى بن مغيرة : ابن الضحاك بن عبد اللّه بن خالد بن حزام ) ، ثم عاد برقم : 3029 وقال : ( الضحاك عم الضحاك بن عثمان القرشي المدني ) ، وهما واحد . وكذلك فعل ابن أبي حاتم في « الجرح والتعديل » وقال مثله ، وقال : ( روي عن حكيم بن حزام وأنس ) . و ( عيسى بن مغيرة ) من ولد هذا لا شك . وقد قال المصعب في « نسب قريش » ، ما أغفله الزبير هنا ، وهو : ( وقد انقرض ولد الضحّاك بن عثمان بن الضحّاك بن عثمان ) .