57 - وعبد اللّه بن عبد اللّه ، وكان يسمّى قيسا ، فلما قتل أسمي باسمه : عبد اللّه ، وأمّه أمّ ولد « 1 » 58 - حدثنا الزبير قال : وحدثني عمّي مصعب بن عبد اللّه قال : كان عامر بن عبد اللّه بن الزبير ، وعبد اللّه بن عبد اللّه بن الزبير ، يشبهان عبد اللّه بن الزبير . قال : ونظرت عائشة بنت عامر بن عبد اللّه بن الزبير إلى أبي ، عبد اللّه بن مصعب ، فقالت : ما رأيت أحدا أشبه بأبي من هذا الغلام ! قال : ونظرت أم ولد لعبد اللّه بن عبد اللّه بن الزبير إلى أبي ، عبد اللّه بن مصعب ، فقالت : ما رأيت أحدا أشبه بمولاي من هذا الغلام ! 59 - فأما خبيب بن عبد اللّه بن الزبير ، « 2 » فكان أسنّ ولد عبد اللّه ، ولم يعقب . « 3 » 60 - حدثنا الزبير قال : وحدثني عمّي مصعب بن عبد اللّه قال : كان خبيب قد لقي كعب الأحبار ، / ( 13 ) ولقي العلماء ، وقرأ الكتب ، وكان من النّسّاك . وأدركت أصحابنا وغيرهم يذكرون أنه كان يعلم علما كثيرا لا يعرفون وجهه ولا مذهبه فيه « 4 » ، يشبه ما يدّعى الناس من علم النجوم « 5 » .

--> ( 1 ) انظر « نسب قريش » للمصعب ، و « المعارف » . ( 2 ) ترجمته في « التاريخ الكبير » للبخاري ، وابن أبي حاتم و « تهذيب التهذيب » . ( 3 ) قال ابن قتيبة في « المعارف » : ( وكان عقيما ) وانظر « سيرة عمر بن عبد العزيز » . وفي هامش ( الأم ) ما نصه : ( بلغ العرض والقراءة ) . ( 4 ) ذكره المصعب في كتابه : مختصرا جدا . وهذا دال على أن الزبير قد أخذ عن عمه رواية ، أكثرها هو المثبت في كتابه هذا . وأما ما أخذه من كتاب عمه « نسب قريش » فقد أضاف إليه شيئا كثيرا من روايته عنه ليس فيه . وهو يدل أيضا على أن المصعب قد اختصر كتابه اختصارا ، ولم يثبت فيه كل ما كان يحدث به . ( 5 ) هذا الخبر رواه ابن حجر في « التهذيب » ، وجعل قوله : ( وأدركت أصحابنا . . . ) . من قول الزبير دون عمه . ورواه أيضا ابن الجوزي في « سيرة عمر بن عبد العزيز » [ وورد في « التبيين » لابن قدامة ] ( ح ) .