شيبة بن ربيعة ، وأمّها : أم شراك بنت وقدان بن عبد شمس بن عبد ودّ بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤيّ « 1 » ، وأمّها : لبابة بنت عبد اللّه بن السبّاق بن عبد الدار بن قصيّ . « 2 » 50 - وأخوه لأمّه : أبو بكر بن الحارث بن الحكم بن أبي العاص بن أميّة . « 3 » 51 - وأمّ حسن بنت عبد اللّه « 4 » ، أمّها : أمّ حسن ، واسمها : نفيسة بنت حسن ابن علي بن أبي طالب ، وأمها : أمّ بشير بنت أبي مسعود واسمه : عقبة بن عمرو بن ثعلبة ، من الأنصار ، صاحب النبي صلّى اللّه عليه وسلم . 52 - وهاشم ، وقيس ، ابنا عبد اللّه بن الزّبير ، لا عقب لهما . « 5 » 53 - وعروة بن عبد اللّه ، لا عقب له ، قتل مع أبيه بمكّة . 54 - والزّبير بن عبد اللّه ، لا عقب له ، قتل مع أبيه بمكّة .

--> ( 1 ) ( أم شراك بنت وقدان ) ، لم يذكرها الزبير في ولد وقدان رقم : 3037 - وفي هامش المخطوطة : ( شريك ) فوقها ( س ) . ( 2 ) ( لبابة بنت عبد اللّه بن السباق ) ، لم يذكرها في ولد عبد اللّه بن السباق رقم : 963 . ( 3 ) انظر « نسب قريش » للمصعب . ( 4 ) ( أم حسن بنت عبد اللّه ) ، لم يذكرها المصعب أيضا في ولد عبد اللّه بن الزبير . وأما ( أم حسن بنت الحسن بن علي ) ، والتي أمها ( أم بشير ) ، فإن المصعب ذكرها في كتابه : ( زيد بن الحسن ، وأم الخير ، أمهما أم بشر بنت أبي مسعود ) وسماها ( أم بشر ) لا ( أم بشير ) ، ثم عاد فقال : ( وكانت أم الحسين عند عبد اللّه بن الزبير بن العوام ، فولدت له بكرا ، ورقية ، درجا ) ، وكأن صوابها : ( أم الخير ) في الموضعين . هذا ، وقد سلف أن ( بكر بن عبد اللّه ) أمّه عائشة بنت عثمان بن عفان ( رقم : 49 ) . فالذي ذكره المصعب ، خلاف ما ذكره الزبير ، إلا أن يكون كان لعبد اللّه بن الزبير ولدان : بكر الأكبر ، وبكر الأصغر . وتكون رقية هي ( أم حسن بنت عبد اللّه بن الزبير ) ، . وقد ذكر المصعب : زيد بن الحسن ، وأم الخير بنت الحسن ، وقال : ( وأخواهما لأمهما : عمر بن عبد الرحمن بن عبد اللّه بن أبي ربيعة بن المغيرة المخزومي ، وأم سعيد بنت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل ) . ولم يذكرهما المصعب في ولد عبد الرحمن ولا في ولد سعيد ، ولا الزبير في رقم : 1860 - وما بعدها ، ولا في رقم : 2449 - إلى رقم : 2465 . فهذا كله موضع تحقيق لا بد منه . وانظر قول البلاذري : ( وتزوج عبد اللّه بن الزبير أم الحسن بنت الحسن بن علي ، وعائشة بنت عثمان بن عفان فولدت بكرا ) . ( 5 ) من رقم : 52 - إلى 54 - في المصعب : وانظر رقم 396 .