وقال سليمان بن قتّة يرثيه « 1 » : وإنّ قتيل الطّفّ من آل هاشم * أذلّ رقابا من قريش فذلّت مررت على أبيات آل محمّد * فألفيتها أمثالها حيث حلّت وكانوا لنا غنما فعادوا رزيّة * لقد عظمت تلك الرّزايا وجلّت فلا يبعد اللّه الدّيار وأهلها * وإن أصبحت منهم برغمى تخلّت إذا افتقرت قيس جبرنا فقيرها * وتقتلنا قيس إذا النّعل زلّت وعند غنىّ قطرة من دمائنا * سنجزيهم يوما بها حيث حلّت ألم تر أنّ الأرض أضحت مريضة * لفقد حسين والبلاد اقشعرّت وقال النّجاشىّ يرثى الحسين بن علىّ - رحمه اللّه - . يا جعد بكّيه ولا تسأمى * بكاء حقّ ليس بالباطل على ابن بنت الطاهر المصطفى * وابن ابن عمّ المصطفى الفاضل لن تغلقى بابا على مثله * في الناس من حاف ولا ناعل وزينب ابنة علىّ الكبرى ، ولدت لعبد اللّه بن جعفر بن أبي طالب ؛ وأمّ كلثوم الكبرى ، ولدت لعمر بن الخطاب ؛ وأمّهم : فاطمة بنت النبىّ - صلّى اللّه عليه وسلم . ومحمّد بن علىّ بن أبي طالب ، الذي يقال له « ابن الحنفيّة » ؛ يقولون : أمّه : خولة بنت جعفر بن قيس بن مسلمة ، من بنى حنيفة ؛ وتسمّيه الشيعة المهدىّ . قال كثيّر : هو المهدىّ أخبرناه كعب * أخو الأحبار في الحقب الخوالى « 2 »

--> ( 1 ) راجع « مقاتل الطالبين » ص 121 - 122 ؛ و « الكامل » للمبرد ( ط مصر 1365 ) 1 : 131 ( مع بعض الاختلاف ونقص بيت من أبيات القطعة ) . وذكر أيضا المسعودي في « مروج الذهب » 2 : 92 ، 97 ، وياقوت في « معجم البلدان » 6 : 52 ، بعض أبيات هذه القطعة ، غير أن ياقوت نسبها إلى الشاعر أبى دهبل الجمحي . والقطعة واردة أيضا في « الاستيعاب » لابن عبد البر 1 : 379 - 380 ؛ ونسبها إلى سليمان بن قتة الخزاعي وزاد : « وقيل إنها لأبى الزميج الخزاعي » . ( 2 ) راجع « ديوان » كثير ( نشر الأستاذ بيريس بالجزائر ) 1 : 275 ، اغ 8 : 33 ؛ « مروج الذهب » 2 : 101 .