لعمري لئن كانت سلافة بدّلت * من الرّملة العفراء قفلا تزاوله وفي قوله تعالى : " إِنْ كِدْتَ لَتُرْدِينِ " : 711 / 2 * " إنّ " ، حذف خبرها في قول الأخطل : واتّخذوه عدوّا ، إن شاهده ، * وما تغيّب من أخلاقه دعر أي : إنّ شاهده ما تعلمون من ملقه وتزلّفه : 495 / 3 * " على " ، ( 1 ) ، بمعنى " عند " و " في " ظرفا ، في قول الفرزدق : تميم بن زيد ، لا تكوننّ حاجتي * بظهر ، فلا يخفى عليك جوابها أي : عندك ، 312 / 1 ، وقوله أيضا : على ساعة لو أنّ في القوم حاتما * على جوده ، ضنّت به نفس حاتم أي : في ساعة : 316 / 3 وقول نويفع بن لقيط : ألا إنّ آبائي ، على كلّ موطن * وخال أبى ، لم يورثونى المخازيا أي : في كلّ موطن ، أو عند كلّ موطن : 642 / 1 * " على " ، ( 2 ) ، بمعنى " مع " ، في قول الفرزدق : ولو ضنّت يداى بها ونفسي * لكان علىّ للقدر الخيار وانظر " القلب " فيما بعد : 318 / 2 * " على " بمعنى " من أجل " ، في قول عوف بن الخرع : هلّا غضبت على ابن أمّك معبد * والعامرىّ يقوده بصفاد أي : هلّا غضبت من أجله : 165 / 3 * " كان " ، ( 1 ) ، حذف خبرها إذا كان ضميرا متّصلا ، في قول أبى قيس ابن رفاعة : وذي ضغن كففت النّفس عنه * وكنت ، على مساءته مقيت