حيث لم تأت قبله خيل ذي الأكتاف ، يوجفن بين قفّ ومرج " 1 " أنزلوا من حصونهنّ بنات ال * تّرك يأتين بعد عرج بعرج " 2 " كلّ خرق سميدع ، وشنون * ساهم الوجه تحت أحناء سرج " 3 " / / يلبس الجيش بالجيوش ، ويسقى * لبن البخت في عساس الخلنج " 4 "

--> ( 1 ) سابور ذو الأكتاف ملك الفرس ، كان من كبار غزاتهم ، وقد أكثرت العرب ذكره ، لأنه غزاهم مرات ، فقتل منهم أبرح قتل ، وسفك الدماء سفكا فسالت كسيل المطر ، ولم يمر بماء من مياه العرب في غزوة ذاك إلا غوره ، ولا يجب من جبابهم إلا طمه ، حتى وصل إلى قرب المدينة ، وقد ضري بقتل العرب وتعذيبهم حتى نزع أكتاف رؤسائهم إلى أن هلك ، فسموه ذا الأكتاف ، وبقي عندهم علما على ذي البأس الفاجر في بأسه . " يوجفن " ، الوجيف والإيجاف : سير سريع تضطرب فيه الخيل وهي تركض . والقف : ما ارتفع من الأرض وغلظ وصلبت حجارته ، ولم يبلغ أن يكون جبلا . والمرج : أرض واسعة ذات كلأ ترعى فيها الدواب وتمرج ، أي تخلى مسرحة مطلقة مختلطة ترعى حيث شاءت . ( 2 ) المحكم 1 : 188 . الترك : يعنى أهل زرنج وسجستان . والعرج : ما بين السبعين والثمانين ، أو ما بين الثمانين إلى التسعين ، وقيل : مائة وخمسون وفوق ذلك ، وقيل : من خمسمائة إلى ألف . وأراد : يأتين طائفة بعد طائفة وهن أسيرات يسقن سوقا . ورواية اللسان ( عرج ) : " يأتون " . والضمير في قوله " أنزلوا " ، يعنى أصحاب الخيل . ( 3 ) " كل خرق . . . " صفة للذين أنزلوا بنات الترك . الخرق من الفتيان : الظريف في سماحة ونجدة ، وقد تخرق في الكرم والشجاعة ، أي توسع . والسميدع : السيد الجميل الجسيم الموطأ الأكناف ، أي اللين الجانب لمن ينزل في ذراه . والشنون : ضامر مهزول شيئا ما ، قد ذهب بعض سمنه من طول السير في الغزو . ساهم الوجه : متغير الوجه قد ضمر وذبل من الجهد والقتال . وأحناء السرج ، جمع حنو ( بكسر فسكون ) : وهو كل شئ فيه اعوجاج ، وحنو السرج كل عود معوج من أعواده : يصف الخيل التي غزوا عليها . وفي المخطوطة : " ساهم الطرف " ، وليس بشئ ، لأنه في صفة الخيل ، لا في صفة الناس وأثبت ما في " م " . ( 4 ) لبس الشئ بالشئ ولبسه ( بالتشديد ) : خلطه خلطا شديدا حتى لا يعرف مخرجا . ومثله قول الفرار السلمى : وكتيبة لبّستها بكتيبة * حتّى إذا التبست نفضت لها يدي وهو مجاز ، كقولهم : " لف كتيبة بأخرى " ، يقول أبو كبير الهذلي : فلففت بينهم لغير هوادة * إلا لسفك للدّماء محلّل ولا يفعل ذلك إلا القائد البصير ذو البأس . البخت والبختية ، والجمع بخاتى : ( واللفظ دخيل في العربية كما يزعمون ) ، وهي الإبل الخراسانية تفتج بين عربية وفالج : جمل ضخم ذو سنامين يؤتى به -