فقال له عبد الملك : أنت العام أعقل منك عام أوّل . 702 - " 1 " أنا أبو خليفة ، نا ابن سلّام قال ، حدثني أبو الورد الكلابىّ قال : اجتمع الراعي والأخطل عند بشر بن مروان ، فقال لهما : أيّكما أشعر ؟ فقال الراعي : أما الشّعر فالأمير أعلم به ، ولكن واللّه ما تمخّضت تغلبيّة عن مثلك ! " 2 " - وأمّ بشر : قطيّة بنت بشر بن عامر بن مالك أبى براء ، ملاعب الأسنّة - ، " 3 " وقال له الرّاعى : نزلت من البطحاء في آل جعفر * ومن عبد شمس منزلا متعاليا " 4 "

--> - هلكة ، أو جبره من فقر ، أو رفعه بعد عثرة . وقد روى أبو الفرج أن عبد الملك لما سمع هذا البيت " قال له : فتريد ما ذا ؟ قال : ترد عليهم صدقاتهم فتنعشهم . فقال عبد الملك : هذا كثير ! فقال : أنت أكثر منه . قال : قد فعلت ، فسلني حاجة تخصك . قال : قد قضيت حاجتي . قال : سل حاجتك لنفسك ! قال : ما كنت لأفسد هذه المكرمة " . يا له من رجل شريف النفس ! ( 1 ) هذا الخبر رواه أبو الفرج عن غير ابن سلام ، بلفظ آخر ، انظر ج 8 : 294 . ( 2 ) في " م " : " تفحصت " ولا معنى له . وتمخضت المرأة بولدها : ضربها المخاض ، وهو الطلق ووجع الولادة . يريد ، لم تتمخض فتلد مثلك . وعرض بقوله " تغلبية " بالأخطل لأنه من تغلب . وأم بشر بن مروان - كما سيأتي بعد - من بنى جعفر بن كلاب بن عامر بن صعصعة ، عمومة الراعي ، وهو من بنى نمير بن عامر بن صعصعة . ( 3 ) أخبار " قطية " في الأغانى 1 : 334 ، 335 . وسياق النسب هكذا يوهم أن أبا براء ملاعب الأسنة هو مالك ، وملاعب الأسنة هو عامر بن مالك بن جعفر بن كلاب بن عامر بن صعصعة من عمومة الراعي ، كما مضى آنفا . وكانت قطية من ذوات الحسن ، يقول فيها عبد الرحمن بن الحكم ، أخو مروان بن الحكم ، وكان يشبب بنساء أخيه : قطيّة كالتمثال أحسن نقشه * وأمّ أبان كالشّراب المبرّد وأم أبان بنت عثمان بن عفان ، امرأة مروان بن الحكم أيضا . ( أنساب الأشراف 5 : 164 ، الجمهرة : 269 ) . ( 4 ) البطحاء : يعنى بطحاء مكة ، وبنو أمية من قريش البطاح . وآل جعفر يعنى بنى جعفر ابن كلاب بن عامر ، الذين منهم أمه . وعبد شمس : يعنى بنى أمية بن عبد شمس بن عبد مناف .