كلهن وافدات على معاوية ، فهل روعي في هذه التسمية تغليب الأهم على المهم ؛ فقد تقدم أن أهم الأخبار التي وردت في الكتاب هي أخبار الوافدات من البصرة والكوفة . أم أنه قصد بذلك إلى المشاكلة ؛ فهناك كتاب في الموضوع ذاته روي من الطريق ذاته عنوانه : « أخبار الوافدين من أهل الكوفة والبصرة على معاوية « 1 » » . وأغلب الظن أن عنوان الكتاب من وضع متأخر ، استنتج واضعوه هذه التسمية من المنحى العام فيه ؛ فقد وفد أكثر النساء اللواتي ذكرت أخبارهن على معاوية لسبب أو لآخر ، وكان أعظمهن شهرة أولئك اللواتي وردن من الكوفة والبصرة ، وحضرن معركة صفين ؛ ولذلك روعي في هذه التسمية أكثر الأخبار شيوعا ، وانتشارا ، وتداولا بين الناس . ولا مجال لأن نظن أن للكتاب اسما آخر غير هذا الاسم إذا تذكرنا أنه ورد في الأصل المخطوط من غير عنوان ، وأن بروكلمان « 2 » أطلق هذه التسمية من العبارة التي أنهت كتاب الوافدين والذي كان ترتيبه قبل الوافدات في الأصل المخطوط : « يليه كتاب الوافدات جمع أبي الوليد العباس بن بكار الضبي ، رواية أبي القاسم التنوخي عن أحمد بن عبد اللّه الدوري ، عن شيوخه ، عنه . » ، ولو كان ذلك لما لجأ المعقب إلى هذا الاختصار ، ولوضع بين أيدينا العنوان بتمامه . إن مثل هذا الاختصار يؤكد لنا أن ما استنتجه بروكلمان كان صحيحا ، وأن عنوان هذا الكتاب لا يختلف عن عنوان الذي تقدمه .

--> ( 1 ) انظر مصورة الصفحة الأخيرة من كتاب الوافدين . ( 2 ) انظر بروكلمان 3 / 37 .