وولد شنّ بن أفصى بن عبد القيس : هزيزا ، وهو أوّل من برا الرّماح الخطيّة . وقال النّجاشيّ : « تخيّره الهزيز من العوالي » « 1 » . وعديّا ، والديل . فولد الديل بن شنّ : حبيبا ، وجذيمة ، وعمرا ، وسعدا ، وصبرة . فولد صبرة بن الدّيل : الجعيد . فولد الجعيد بن صبرة : عمرا ، وهو الّذي ساق عبد القيس من تهامة إلى البحرين . وكان يقال له الّافكل ؛ قال الحارث بن مرّة الشّيبانيّ : تدين له القبائل من معدّ * كما دانت قضاعة لابن زيد « 2 » ومن ولده : المثنّى بن مخرّبة « 3 » ، صاحب عليّ .

--> ( 1 ) في جمهرة النسب ورقة 237 ب : « وثقّفه الهزيز من العوالي » وفي معجم البلدان 2 / 378 : الخطّ : بضم وتشديد الطاء ، خط عبد القيس بالبحرين ؛ والخطّ بفتح أوله ، وتشديد الطاء في كتاب العين : الخطّ أرض تنسب إليها الرّماح الخطيّة ، فإذا جعلت النسبة اسما لازما قلت خطيّة ولم تذكر الرماح ، وهو خطّ عمان . قال أبو منصور : وذلك السّيف كلّه يسمّى الخطّ ؛ ومن قرى الخط : القطيف والعقير ، وقطر ؛ قلت أنا : وجميع هذا في سيف البحرين وعمان ، وهي مواضع كانت تجلب إليها الرماح القنا من الهند فتقوّم فيه وتباع على العرب . ( 2 ) وقبله كما في جمهرة النسب ورقة 237 ب : غنينا في تهامة قاطنيها * ليالي العزّ في آل الجعيد ( 3 ) في جمهرة أنساب العرب ص 299 : المثنّى بن مخربة ، صاحب عليّ - رض - ؛ وفي الطبري 5 / 650 : كان المثنّى من رؤوساء أهل الكوفة وأشرافهم .