وقال العيني : « ( ذكر ما يستفاد منه ) ، وهو على وجوه : الأول : فيه دلالة على فضل أبي بكر رضي الله تعالى عنه . الثّاني : فيه أنّ أبا بكر صلّى بالناس في حياة النبي عليه الصلاة والسلام ، وكانت في هذه الإمامة التي هي الصغرى دلالة على الإمامة الكبرى . الثالث : فيه أنّ الأحقّ بالإمامة هو الأعلم » ( 1 ) . وقال النووي : « فيه فوائد : منها : فضيلة أبي بكر الصديق رضي الله عنه وترجيحه على جميع الصحابة رضوان الله عليهم وتفضيله ، وتنبيه على أنّه أحقّ بخلافة رسول الله صلّى الله عليه وسلّم من غيره . ومنها : أنّ الإمام إذا عرض له عذر عن حضور الجماعة استخلف من يصلّي بهم ، وأنّه لا يستخلف إلاّ أفضلهم . ومنها : فضيلة ( 2 ) عمر بعد أبي بكر رضي الله عنه ، لأنّ أبا بكر لم يعدل إلى غيره » ( 3 ) .

--> ( 1 ) عمدة القاري 5 / 203 . ( 2 ) وذلك لأنّ أبا بكر قال لعمر : صلِّ للنّاس . . . وكأنّ أقوال أبي بكر وأفعاله حجّة ؟ ! على أنّهم وقعوا في إشكال في هذه الناحية ، كما ستعرف ! ( 3 ) المنهاج - شرح صحيح مسلم 4 / 116 .