« 4004 » - حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي الْحَجَّاجِ الْمِنْقَرِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ : أَنَّهُ قَرَأَ : هَيْتَ لَكَ فَقَالَ شَقِيقٌ : إِنَّا نَقْرَؤُهَا : هِئْتُ لَكَ يَعْنِي ، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : أَقْرَؤُهَا كَمَا عُلِّمْتُ أَحَبُّ إِلَيَّ . « 4005 » - حَدَّثَنَا هَنَادٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ شَقِيقٍ قَالَ : قِيلَ لِعَبْدِ اللَّهِ : إِنَّ أُنَاسًا يَقْرَءُونَ هَذِهِ الْآيَةَ : وَقالَتْ هِيتَ لَكَ فَقَالَ إِنِّي أَقْرَأُ كَمَا عُلِّمْتُ أَحَبُّ إِلَيَّ : وَقالَتْ هَيْتَ لَكَ . . « 4006 » - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ح وَحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ : ادْخُلُوا الْبابَ سُجَّداً وَقُولُوا حِطَّةٌ تُغْفَرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ » .

--> ( 4004 ) صحيح : أخرجه البخاري في كتاب « التفسير » ( 8 / ص 214 ) حديث رقم ( 4692 ) من طريق سليمان عنه مختصرا . . . به . ( هَيْتَ لَكَ ) بفتح الهاء . قال البغوي : أي هلم وأقبل ، وهي قراءة أهل الكوفة والبصرة بفتح الهاء والتاء . انتهى وفي هذه اللفظة خمس قراءات . فنافع وابن ذكوان وأبو جعفر ( هيت ) بكسر الهاء وياء ساكنة وتاء مفتوحة . وابن كثير ( هيت ) بفتح الهاء وياء ساكنة وتاء مضمومة . وهشام ( هئت ) بهاء مكسورة وهمزة ساكنة وتاء مفتوحة أو ( هئت ) مضمومة والباقون ( هيت ) بفتح الهاء وياء ساكنة وتاء مفتوحة . وعن ابن محيض فتح الهاء وسكون الياء وكسر التاء وكسر الهاء والتاء بينهما ياء ساكنة وكسر الهاء وسكون الياء وضم التاء . وعن ابن عبّاس ( هييت ) بضم الهاء وكسر الياء بعدها ياء ساكنة ثمّ تاء مضمومة بوزن حييت فهي أربعة في الشاذ فصارت تسعة . كذا قاله العسطلاني في شرح البخاري . انتهى . ( 4005 ) صحيح : انظر سابقه . ( 4006 ) صحيح : تفرد بن أبو داود من هذا الوجه وأخرجه البخاري في كتاب « التفسير » ( 8 / ص 14 ) حديث ( 4479 ) ومسلم في كتاب « التفسير » ( 4 / حديث رقم 1 / ص 2312 ) من طريق معمر . . . به . ( تغفر لكم ) قال في المعالم : قرأ نافع بالياء وضمها وفتح الفاء وقرأها ابن عامر بالتاء وضمها وفتح الفاء . انتهى .