( 14 ) بَابٌ فِي الْأَمْرِ بِالْكَحْلِ « 3878 » - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « الْبَسُوا مِنْ ثِيَابِكُمْ الْبَيَاضَ ؛ فَإِنَّهَا مِنْ خَيْرِ ثِيَابِكُمْ ، وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ ، وَإِنَّ خَيْرَ أَكْحَالِكُمُ الْإِثْمِدُ ، يَجْلُو الْبَصَرَ ، وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ » . ( 15 ) بَابُ مَا جَاءَ فِي الْعَيْنِ « 3879 » - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهِ قَالَ : هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « الْعَيْنُ حَقٌّ » . « 3880 » - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - قَالَتْ : كَانَ يُؤْمَرُ الْعَائِنُ فَيَتَوَضَّأُ ، ثُمَّ يَغْتَسِلُ مِنْهُ الْمَعِينُ .

--> ( 3878 ) صحيح : أخرجه البخاري في كتاب « اللباس » باب « البياض من الثياب » ( 2 / ص 1181 ) حديث رقم ( 3566 ) وأحمد في « مسنده » ( 1 / ص 328 ) حديث رقم ( 3036 ) كلاهما من طريق عبد اللّه بن عثمان بن خثيم . . . به . الإثمد : بكسر الهمزة والميم بينهما ثاء مثلثة ساكنة وحكى فيه ضم الهمزة ، وهو حجر معروف أسود يضرب إلى الحمرة يكون في بلاد الحجاز ، وأجوده يؤتى من أصبهان . قاله في الفتح . ( 3879 ) متفق عليه : أخرجه البخاري في كتاب « الطب » باب « العين حق » ( 10 / ص 213 ) حديث رقم ( 5740 ) ومسلم في كتاب « السلام » باب « الطب والمرض والرقى » ( 4 / ح 41 / ص 1719 ) كلاهما من طريق عبد الرزاق . . . به . ( 3880 ) صحيح : أخرجه البيهقيّ في « السنن الكبرى » ( 9 / ص 351 ) من طريق عثمان بن أبي شيبة . . . به . العائن : الحاسد . المعين : المحسود .