« 4098 » - حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ ، عَنْ سُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّجُلَ يَلْبَسُ لِبْسَةَ الْمَرْأَةِ ، وَالْمَرْأَةَ تَلْبَسُ لِبْسَةَ الرَّجُلِ . « 4099 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ لُوَيْنٌ وَبَعْضُهُ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ : قِيلَ لِعَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : إِنَّ امْرَأَةً تَلْبَسُ النَّعْلَ ، فَقَالَتْ : لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّجُلَةَ مِنْ النِّسَاءِ . ( 31 ) بَابٌ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ « 4100 » - حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : أَنَّهَا ذَكَرَتْ نِسَاءَ الْأَنْصَارِ فَأَثْنَتْ عَلَيْهِنَّ وَقَالَتْ لَهُنَّ مَعْرُوفًا ،

--> - ( 1 / 254 ) من طريق عكرمة . . . به . أنه لعن المتشبهات . . . إلخ : قال الطبريّ : المعنى لا يجوز للرجال التشبه بالنساء في اللباس والزينة التي تختص بالنساء ولا العكس . ( 4098 ) صحيح : أخرجه النسائي في « السنن الكبرى » كتاب « عشرة النساء » باب « لعن المتبرجات من النساء » ( 5 / 397 ) حديث ( 9253 ) ، وأحمد في « مسنده » ( 2 / 325 ) حديث ( 8292 ) كلاهما من طريق سليمان بن بلال . . . به . ( 4099 ) صحيح : تفرد به أبو داود وأورده التبريزي في « المشكاة » ( 2 / 1268 ) حديث ( 4470 ) ، وإسناده صحيح . قال في النهاية : أنه لعن المتبرجات من النساء يعنى اللاتي يتشبهن بالرجال في زيهم وهيأتهم ، فأما في العلم والرأي فهو محمود ، وفي رواية : لعن الرجلة من النساء بمعنى المترجلة . ويقال امرأة رجلة إذا شبهت بالرجال في الرأي والمعرفة . . . انتهى ( 4100 ) إسناده ضعيف : تفرد به أبو داود وفي إسناده إبراهيم بن المهاجر قال الحافظ : صدوق لين الحفظ . الحجور : قال الخطابي : لا معنى له ها هنا وإنّما هي بالزاي المعجمة الحجوز : فهو جمع الحجز ، يقال احتجز الرجل بالإزار إذا شده على وسطه . والحجز : جمع الحجزة ، وأصل الحجزة موضع ملاث الإزار . ثم قيل للإزار : الحجزة . انتهى بتصرف .