إِنِّي صَلَّيْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ - فَلَمْ يَسْجُدُوا حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ . بَاب تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الْوِتْرِ ( 336 ) بَابُ اسْتِحْبَابِ الْوِتْرِ « 1416 » - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى ، أَخْبَرَنَا عِيسَى ، عَنْ زَكَرِيَّا ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ ، أَوْتِرُوا ؛ فَإِنَّ اللَّهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ » . « 1417 » - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ الْأَبَّارُ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : بِمَعْنَاهُ ، زَادَ : فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ : مَا تَقُولُ ؟ فَقَالَ : « لَيْسَ لَكَ ، وَلَا لِأَصْحَابِكَ » . « 1418 » - حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ - الْمَعْنَى - قَالَا : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَاشِدٍ الزَّوْفِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُرَّةَ الزَّوْفِيِّ ، عَنْ

--> ( 1416 ) صحيح : أخرجه الترمذي في كتاب « أبواب الصلاة » باب « ما جاء أن الوتر ليس بحتم » ( 2 / 316 ) حديث ( 454 ) وقال أبو عيسى : هذا أصح من حديث قبله لأبي بكر بن عيّاش . والنسائي في كتاب « قيام الليل » باب « الأمر بالوتر » ( 3 / 254 ) حديث ( 1675 ) وابن ماجة في كتاب « إقامة الصلاة » باب « ما جاء في الوتر » ( 1 / 370 ) حديث ( 1169 ) وأورده أحمد في « مسنده » ( 1 / 86 ) وقال الشيخ أحمد شاكر : إسناده صحيح . جميعا من طريق أبي إسحاق . . . به . يا أهل القرآن أوتروا : المراد به قيام الليل . وقالوا : أهل القرآن عامة المؤمنين . قال الخطابي : أهل القرآن في عرف الناس القراء والحفاظ دون العوام . إن اللّه وتر : واحد . يحب الوتر : يثيب عليه ويقبله من فاعله . وفي الحديث : الوتر سنة مؤكدة . وقال أبو حنيفة واجب . ( 1417 ) حسن : أخرجه الترمذي في كتاب « الصلاة » باب « ما جاء أن الوتر ليس بحتم » ( 2 / 316 ) حديث ( 453 ) وقال أبو عيسى : حديث على حديث حسن . وابن ماجة في كتاب « إقامة الصلاة » باب « ما جاء في الوتر » ( 1 / 370 ) حديث ( 1170 ) . حدّث نا عثمان بن أبي شيبة . . . به . ليس لك ولا لأصحابك : بل خاصّ بالقراء ، والحفاظ .