( 309 ) بَابُ مَنْ نَامَ عَنْ حِزْبِهِ « 1313 » - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو صَفْوَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ ح وَحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ وَمُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ - الْمَعْنَى - عَنْ يُونُسَ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، أَنَّ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ وَعُبَيْدَ اللَّهِ أَخْبَرَاهُ ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدٍ قَالَ : عَنْ ابْنِ وَهْبِ بْنِ عَبْدِ الْقَارِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « مَنْ نَامَ عَنْ حِزْبِهِ أَوْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ فَقَرَأَهُ مَا بَيْنَ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَصَلَاةِ الظُّهْرِ كُتِبَ لَهُ كَأَنَّمَا قَرَأَهُ مِنْ اللَّيْلِ » . ( 310 ) بَابُ مَنْ نَوَى الْقِيَامَ فَنَامَ « 1314 » - حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ رَجُلٍ عِنْدَهُ رَضِيٍّ ، أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ

--> ( 1313 ) صحيح : أخرجه مسلم في كتاب « صلاة المسافرين » باب « ما جاء في صلاة الليل » ( 1 / 142 / 515 ) والترمذي في كتاب « أبواب الصلاة » باب « ما ذكر فيمن فاته حزبه من الليل » ( 2 / 474 ) حديث ( 581 ) وقال : حسن صحيح . والنسائي في كتاب « قيام الليل » باب « متى يقضي من نام عن حزبه من الليل » ( 3 / 288 ) حديث ( 1789 ) وابن ماجة في كتاب « إقامة الصلاة » باب « ما جاء فيمن نام عن حزبه من الليل » ( 1 / 426 ) حديث ( 1343 ) وأحمد في « مسنده » ( 1 / 32 ) كلهم من طريق ابن شهاب عن السائب . . . به . نام عن حزبه . كله أو بعضه ، والحزب : بكسر الحاء وسكون الزاي : الورد من القرآن . وقيل : ما كان معتاده من صلاة الليل . وفي الحديث : مشروعية اتخاذ الحزب ليلا ، وقضاؤه إذا فات بنوم أو عذر . واختلفوا في وقت قضائه . فقال أبو حنيفة : يستحب قضاؤه بين صلاة الصبح ، والظهر . وذهب الشافعية إلى استحباب قضائه في النهار . وقالت المالكية : إن تذكرها قبل صلاة الصبح قضاها وإلّا فليس له قضاؤها . ( 1314 ) صحيح : أخرجه النسائي في كتاب « قيام الليل » باب « من كان له صلاة بالليل وغلبه عليها النوم » ( 3 / 286 ) حديث ( 1783 ) ومالك في كتاب « صلاة الليل » باب « ما جاء في صلاة الليل » ( 1 / 117 ) حديث ( 1 ) كلاهما من طريق محمّد بن المنكدر عن سعيد بن جبير عن رجل عنه رضى أنّه أخبره أن عائشة .