« 21 » - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمَعْنَاهُ - قَالَ : « كَانَ لَا يَسْتَتِرُ مِنْ بَوْلِهِ » . وَقَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ : « يَسْتَنْزِهُ » . « 22 » - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَسَنَةَ قَالَ : انْطَلَقْتُ أَنَا وَعَمْرُو بْنُ الْعَاصِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَخَرَجَ وَمَعَهُ دَرَقَةٌ ، ثُمَّ اسْتَتَرَ بِهَا ، ثُمَّ بَالَ ، فَقُلْنَا : انْظُرُوا إِلَيْهِ يَبُولُ كَمَا تَبُولُ الْمَرْأَةُ ، فَسَمِعَ ذَلِكَ ، فَقَالَ : « أَ لَمْ تَعْلَمُوا مَا لَقِيَ صَاحِبُ بَنِي إِسْرَائِيلَ ؟ كَانُوا إِذَا أَصَابَهُمْ الْبَوْلُ قَطَعُوا مَا أَصَابَهُ الْبَوْلُ مِنْهُمْ ، فَنَهَاهُمْ ، فَعُذِّبَ فِي قَبْرِهِ » . قَالَ أَبُو دَاوُد : قَالَ مَنْصُورٌ : عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ أَبِي مُوسَى - فِي هَذَا الْحَدِيثِ - قَالَ : جِلْدِ أَحَدِهِمْ ، وَقَالَ عَاصِمٌ : عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « جَسَدِ أَحَدِهِمْ » .

--> ( 21 ) صحيح : أخرجه البخاري في كتاب « الوضوء » باب « من الكبائر أن لا يستتر من بوله » ( 1 / 379 ) حديث رقم ( 216 ) . من طريق منصور عن مجاهد عن ابن عبّاس . . . به . لا يستتر : أي لا يجعل بينه وبين بوله سترة ليتحفظ منه . ( 22 ) صحيح : أخرجه النسائي في كتاب « الطهارة » باب « البول إلى سترة يستتر بها » ( 1 / 32 ) حديث ( 30 ) . وابن ماجة في كتاب « الطهارة » وسننها » باب « التشديد في البول ) ( 1 / 124 - 125 ) حديث رقم ( 346 ) . وأحمد في « مسنده » ( 4 / 196 ) . جميعا من طريق الأعمش . . . به . وأمّا قول أبي داود قال منصور عن أبي وائل عن أبي موسى في هذا الحديث . . . إلخ . فهو إسناد صحيح موقوف . ووصله البخاري في كتاب « الوضوء » باب « البول عند سباطة » ( 1 / 394 ) حديث رقم ( 226 ) . درقة : بفتحتين : الترس من جلد ليس فيه خشب ولا عصب وهو ما تعمل منه الأوتار .