سليمان بن الأشعث السجستاني

7

سنن أبي داود ( ط دارالحديث قاهرة )

( 3 ) بَابُ مَا يَقُولُ الرَّجُلُ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ « 4 » - حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَعَبْدُ الْوَارِثِ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ - قَالَ عَنْ حَمَّادٍ - قَالَ : « اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ » - وَقَالَ عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ - قَالَ : « أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ » . قَالَ أَبُو دَاوُد : رَوَاهُ شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ : « اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ » وَقَالَ مَرَّةً : « أَعُوذُ بِاللَّهِ » وَقَالَ وُهَيْبٌ : « فَلْيَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ » . « 5 » - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَمْرٍو - يَعْنِي : السَّدُوسِيَّ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ - هُوَ ابْنُ صُهَيْبٍ - عَنْ أَنَسٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ : « اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ » وَقَالَ شُعْبَةُ : وَقَالَ مَرَّةً : « أَعُوذُ بِاللَّهِ » .

--> ( 4 ) صحيح : أخرجه مسلم في كتاب « الحيض » باب « ما يقول إذا أراد دخول الخلاء » ( 1 / 122 / ص 283 ) . والترمذي في كتاب « الطهارة » باب « ما يقول إذا أراد دخول الخلاء » ( 1 / 11 - 12 ) . حديث رقم ( 6 ) وقال أبو عيسى : هذا الحديث حسن صحيح . والدارميّ في كتاب « الطهارة » باب « ما يقول إذا دخل المخرج » ( 1 / 180 ) حديث رقم ( 669 ) من طريق حماد بن زيد . والنسائي في « عمل اليوم والليلة » باب « ما يقول إذا أراد دخول الخلاء » ( ص 170 ) حديث ( 74 ) من طريق عبد الوارث كلاهما ( حماد وعبد الوارث ) عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس . . . به . الخبث : بضم الخاء والباء ، وأصحاب الحديث يقولون : الخبث بسكون الباء ، وقد خطأه الخطابي ، وأجازه ابن سلام وغيره وهو جمع خبيث والمراد به ذكور الشياطين ( الخبائث ) جمع خبيثة ، والمراد : إناث الشياطين . وقال ابن الأعرابي : أصل الخبث في كلام العرب المكروه ، فإن كان من الكلام فهو الشتم ، وإن كان من الشراب فهو الضار ، وإن كان من الملل فهو الكفر ، وإن كان من الطعام فهو الحرام . والحديث يدلّ على طلب الاستعاذة باللّه تعالى عند إرادة دخول الخلاء لقضاء الحاجة وعليه الإجماع . ( 5 ) صحيح : أخرجه البخاري في كتاب « الوضوء » باب « ما يقول عند الخلاء » ( 1 / 292 ) حديث رقم ( 142 ) . وفي كتاب « الدعوات » باب « الدعاء عند الخلاء » ( 11 / 134 ) حديث رقم ( 6322 ) . والترمذي في كتاب « الطهارة » باب « ما يقول إذا دخل الخلاء » ( 1 / 10 ) حديث رقم ( 5 ) . وأحمد في « مسنده » ( 3 / 282 ) من طريق شعبة عن عبد العزيز عن أنس . . . به . ( قلت ) : ونضيف هنا . أخرجه مسلم في كتاب « الحيض » باب -