( 67 ) بَابُ تَفْرِيقِ الْوُضُوءِ « 173 » - حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ قَتَادَةَ بْنَ دِعَامَةَ ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ : أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ تَوَضَّأَ وَتَرَكَ عَلَى قَدَمِهِ مِثْلَ مَوْضِعِ الظُّفْرِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ » . قَالَ أَبُو دَاوُد : هَذَا الْحَدِيثُ لَيْسَ بِمَعْرُوفٍ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، وَلَمْ يَرْوِهِ إِلَّا ابْنُ وَهْبٍ وَحْدَهُ . وَقَدْ رُوِيَ ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْجَزَرِيِّ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عُمَرَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ قَالَ : « ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ » . « 174 » - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ وَحُمَيْدٌ ، عَنْ الْحَسَنِ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : بِمَعْنَى قَتَادَةَ . « 175 » - حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ ، عَنْ بُجَيْرٍ - هُوَ ابْنُ سَعْدٍ - عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا يُصَلِّي

--> ( 173 ) صحيح : أخرجه مسلم في كتاب « الطهارة » باب « وجوب استيعاب جميع أجزاء محل « الطهارة » ( 1 / 31 / ص 215 ) . وأحمد في « مسنده » ( 1 / 21 ) من طريق ابن لهيعة عن أبي الزبير . . . به . وابن لهيعة مدلس وقد عنعنه‌و لكن تابعه معقل عن أبي الزبير عن مسلم في صحيحه . وصرّح بالتحديث في موضع آخر عند أحمد في « مسنده » ( 1 / 23 ) حديث رقم ( 153 ) . قال حدّث نا الحسين حدّث نا ابن لهيعة حدّث نا أبو الزبير عن جابر أن عمر بن الخطّاب أخبره . . . فذكره . فمن هنا زالت شبهة التدليس والحديث ثابت صحيح . من فقه الحديث : وجوب تعميم الأعضاء بالغسل في الوضوء وأن من ترك جزءا يسيرا ولو جاهلا أو ناسيا مما يجب تطهيره لا تصح طهارته وهذا متفق عليه . ودل الحديث أيضا على أنّه يطلب تعليم الجاهل مع الرفق به ، وعلى أنّه يطلب من العالم إذا رأى منكرا أن يغيره ولا يسكت عليه . انتهى . ( 174 ) صحيح : هذا حديث صحيح بما قبله . ( 175 ) صحيح : أخرجه أحمد في « مسنده » ( 3 / 424 ) من طريق بقية ثنا يحيى . . . به .