سليمان بن الأشعث السجستاني
85
سنن أبي داود ( ط دارالحديث قاهرة )
وَسَلَّمَ : نَحْوَهُ ، وَلَمْ يَذْكُرْ أَمْرَ الرِّعَايَةِ ، قَالَ عِنْدَ قَوْلِهِ : « فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ » ثُمَّ رَفَعَ بَصَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ ، فَقَالَ : وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ . ( 66 ) بَابُ الرَّجُلِ يُصَلِّى الصَّلَوَاتِ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ « 171 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ الْبَجَلِيِّ قَالَ مُحَمَّدٌ - هُوَ أَبُو أَسَدِ بْنُ عَمْرٍو - : قَالَ : سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، عَنْ الْوُضُوءِ ، فَقَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ ، وَكُنَّا نُصَلِّي الصَّلَوَاتِ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ . « 172 » - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى ، عَنْ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنِي عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْفَتْحِ خَمْسَ صَلَوَاتٍ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ ، وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : إِنِّي رَأَيْتُكَ صَنَعْتَ الْيَوْمَ شَيْئًا لَمْ تَكُنْ تَصْنَعُهُ ، قَالَ : « عَمْدًا صَنَعْتُهُ » .
--> ( 171 ) صحيح : أخرجه البخاري في كتاب « الوضوء » باب « الوضوء من غير حدث » ( 1 / 377 ) حديث رقم ( 214 ) . والترمذي في كتاب « الطهارة » باب « ما جاء في الوضوء لكل صلاة » ( 1 / 88 ) حديث رقم ( 60 ) وقال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح والنسائي في كتاب « الطهارة » باب « الوضوء لكل صلاة » ( 1 / 91 - 92 ) حديث رقم ( 131 ) . وابن ماجة في كتاب « الطهارة » باب « الوضوء لكل صلاة » ( 1 / 170 ) حديث رقم ( 509 ) وأحمد في « مسنده » ( 3 / 132 ) . جميعا من طريق عمرو بن عامر . . . به . يدل الحديث على جواز أداء الصلوات المفروضة أو معظمها بوضوء واحد لمن أراد ذلك . ( 172 ) صحيح : أخرجه مسلم في كتاب « الطهارة » باب « جواز الصلوات كلها بوضوء واحد » ( 1 / 86 / ص 232 ) . والترمذي في كتاب « الطهارة » باب « ما جاء أنّه يصلي الصلوات بوضوء واحد » ( 1 / 89 ) حديث رقم ( 61 ) . والنسائي في كتاب « الطهارة » باب « الوضوء لكل صلاة » ( 1 / 92 ) حديث رقم ( 133 ) . أخرجه أحمد في « مسنده » ( 5 / 358 ) . قال : حدّث نا عبد الرحمن . . . بالإسناد المذكور . وأيضا أحمد في « مسنده » ( 5 / 350 ، 351 ) جميعا من طريق سفيان عن علقمة عن ابن بريدة عن أبيه . . . به . وإسناده صحيح . وأخرجه ابن ماجة في كتاب « الطهارة » باب « الوضوء لكل صلاة » ( 1 / 170 ) . حديث رقم ( 510 ) من طريق سفيان عن محارب بن دثار عن سليمان بن بريدة عن أبيه . . بنحوه وإسناده صحيح أيضا .