632 - إسناده صحيح ، إن صح سماع البهي من عائشة . المجلد الثاني 758 - رجاله ثقات ، لكن أبا حاتم الرازيّ والترمذي رجحا الرواية المرسلة ، وهو الأصح . 759 - تقدم تخريجه والكلام عليه في الذي قبله . 769 - إسناده صحيح . 804 - حديث معلول ، أعله أبو داود بوهم جعفر بن سليمان الضبعي فيه ، وقال الترمذي . . . الخ . 902 - إسناده معلول ، حديث أيمن بن نابل ضعّفه الجهابذة : البخاري ، والترمذي ، والنسائي ، والدارقطني ، والبيهقيّ ، وغيرهم . 986 - إسناده صحيح ، وعنعنة أبي الزبير محمولة على السماع ، لأنّها من رواية الليث عنه ، وهو مرويّ عن عمرو بن دينار . . . الخ . 1140 - إسناده معلول ، قال الترمذي : « غريب من هذا الوجه ، ومغيرة بن زياد قد تكلم فيه بعض أهل العلم من قبل حفظه » . قلت : والصحيح في إسناده أنّه عن عنبسة عن أم حبيبة ، كما قال النسائي وابن عدي . 1220 - إسناده ضعيف ، لضعف أسامة بن زيد الليثي عند المخالفة ، وقد خولف في ذكر التكبير قبل الانصراف ، والأصح ما في الصحيحين من طريق أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن أبي هريرة . 1240 - إسناده صحيح ، فإن عنعنة أبي الزبير محمولة على الاتصال ، لأنّها من رواية الليث عنه . المجلد الثالث 1463 - الصحيح في هذا الحديث أنّه موقوف ، كما قال أبو حاتم في العلل ( 1035 ) . 1476 - إسناده ضعيف ، لانقطاعه ، فإن بلال بن يحيى لم يسمع من حذيفة ، وقال الترمذي : هذا حديث حسن . . . الخ . 1483 - إسناده معلول ، فالصواب أنّه مرسل ، كما قال البخاري فيما نقله عنه الترمذي . 1498 - إسناده ضعيف ، فالصواب فيه أنّه مرسل ، كما قال أبو حاتم وأبو زرعة الرازيان ( العلل 1047 و 1058 ) . 1554 - ( يحذف من آخر تعليقنا : « وقال الترمذي . . . الخ » ) .