تصحيحات في تعليقاتنا على ابن ماجة يرجى من القارئ الكريم اعتماد الأحكام الآتية في تعليقاتنا على أحاديث سنن ابن ماجة ، والرقم المذكور في أول التعليق هو رقم الحديث . المجلد الأول 187 - إسناده صحيح ، لكن في رفعه نظر ، والأصح أنّه من قول عبد الرحمن بن أبي ليلى ، كما بيناه في التعليق على الترمذي ( 2552 ) . 231 - ( تحذف عبارة : « ولكنه يصحّ بالاسناد الذي بعده . . . الخ » ) . 296 م - ( تحذف عبارة : « إسناده صحيح وتقدم في الذي قبله » ) . 304 - رجاله ثقات ، والحسن هو ابن أبي الحسن البصري ، وقد أعله الترمذي بالوقف فقال : « هذا حديث غريب لا نعرفه مرفوعا إلّا من حديث أشعث بن عبد اللّه ، ويقال له : أشعث الأعمى » . قال بشار : قد ساق العقيلي الرواية الموقوفة 1 / 29 وصححها ، وهو الصواب إن شاء اللّه تعالى . 306 - إسناده صحيح . أخرجه أحمد 4 / 246 ، وعبد بن حميد ( 396 ) و ( 399 ) ، وابن خزيمة ( 63 ) . وانظر المسند الجامع 14 / 393 حديث ( 11741 ) . وقد أفاد المزي في التحفة ( 11502 ) أن ابن ماجة رواة أيضا من طريق إسحاق بن منصور ، عن أبي داود ، عن سفيان ، عن عاصم ، عن المغيرة بن شعبة ، ولم يذكر أبا وائل . 350 - ( يحذف من التخريج أبو داود الطيالسي وابن أبي شيبة ) . 382 - إسناده صحيح ، أسامة بن زيد هو الليثي ، وهو صدوق حسن الحديث ، وقد تابعه خارجة بن الحارث . . . الخ . 400 - ( يحذف الدارقطني من التخريج ) . 483 - تعدل عبارة : « على أن متن الحديث صحيح » إلى : « على أن بعض العلماء قوى إسناد الحديث » ، وعبارة : « ولكنه حديث صحيح كما بيناه » إلى : « ولكن وهنه أبو حاتم وأبو زرعة الرازيان في العلل 111 » . 510 - حديث صحيح ، لكن رواه أصحاب سفيان الثوري ، غير وكيع ، عن محارب بن دثار ، عن سليمان مرسلا ، ولم يذكروا فيه : عن أبيه . وهي الرواية التي رجحها الترمذي . على أن الحديث صحيح من رواية سفيان عن علقمة بن مرثد متصلا . 559 - إسناده صحيح ، لكنه شاذ ، وقد قال أبو داود . . . الخ .