« 2315 » - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ تَوْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو هَاشِمٍ ؛ قَالَ « 1 » : لَوْ لَا حَدِيثُ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ ، اثْنَانِ فِي النَّارِ وَوَاحِدٌ فِي الْجَنَّةِ : رَجُلٌ عَلِمَ الْحَقَّ فَقَضَى بِهِ فَهُوَ فِي الْجَنَّةِ ، وَرَجُلٌ قَضَى لِلنَّاسِ عَلَى جَهْلٍ فَهُوَ فِي النَّارِ ، وَرَجُلٌ جَارَ فِي الْحُكْمِ فَهُوَ فِي النَّارِ » - لَقُلْنَا : إِنَّ الْقَاضِيَ إِذَا اجْتَهَدَ فَهُوَ فِي الْجَنَّةِ . ( 4 ) ( 4 ) بَابُ لَا يَحْكُمُ الْحَاكِمُ وَهُوَ غَضْبَانُ « 2316 » - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ ،

--> - الدراوردي به . وانظر تحفة الأشراف 8 / 157 حديث ( 10748 ) ، والمسند الجامع 14 / 145 - 146 حديث ( 10754 ) . ( 2315 ) - إسناده ضعيف ، خلف بن خليفة قد اختلط بأخرة ، ولم يتميز من روى عنه قبل الاختلاط وبعده . ولكن الحديث روي بإسناد آخر من طريق شريك بن عبد اللّه النخعيّ ، عن الأعمش ، عن سعد بن عبيدة ، عن عبد اللّه بن بريدة ، به ، كما عند الترمذي والطحاوي والبيهقيّ . أخرجه أبو داود ( 3573 ) ، والترمذي ( 1322 ) ، والنسائي في الكبرى كما في تحفة الأشراف 2 / 94 حديث ( 2009 ) ، والطحاوي في شرح مشكل الآثار ( 54 ) و ( 55 ) ، والطبراني ( 1154 ) ، والحاكم 4 / 90 ، والبيهقيّ 10 / 116 . وانظر المسند الجامع 3 / 214 حديث ( 1869 ) . وأخرجه الطبراني ( 1156 ) من طريق سليمان بن بريدة ، عن أبيه . ( 1 ) في المطبوع : « قال : قال » . ( 2316 ) - إسناده صحيح ، عبد الملك بن عمير قد توبع ، تابعه جعفر بن إياس . -