« 715 » - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَسَدِيُّ ، عَنْ أَبِي إِسْرَائِيلَ ، عَنْ الْحَكَمِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ

--> - في المحلى 3 / 145 من طريق أبي بكر بن أبي شيبة ، حدّثنا حفص بن غياث ، عن أشعث ، هو ابن عبد الملك الحمراني عن الحسن . . . الخ وأشعث بن عبد الملك ثقة مأمون » انتهى وتبعه على ذلك العلامة الشيخ ناصر الدين الألباني فجزم أنّه ابن عبد الملك ( انظر إرواء الغليل 5 / 216 حديث ( 1492 ) . قلت : ليس لهم من دليل إلّا ابن حزم ، وابن حزم قليل المعرفة بهذا الشأن ، وعمدتنا أنّه ابن سوّار : المزي ، فقد رقم عليه برقم الترمذي وابن ماجة في ترجمة حفص بن غياث الراوي عنه ، وذكر رواية حفص عن أشعث بن عبد الملك الحمراني ولم يرقم عليه بشيء . وأيضا فإنّه حينما ترجم لأشعث بن سوار ذكر في الرواة عنه حفص بن غياث ورقم عليه برقم الترمذي وابن ماجة ، ثمّ لما ترجم لأشعث بن عبد الملك الحمراني وذكر في الرواة عنه حفص بن غياث لم يرقم عليه بشيء ، فكل هذا يبيّن أن المزي عرف أن الذي روى عنه حفص بن غياث هو أشعث بن سوّار ، وهذه الروايات تصحح الواحدة الأخرى ، فلا معنى بعد ذلك لتصحيح الحديث ، وأشعث بن سوار ضعيف كما بيّنه الحافظ ابن حجر في « التقريب » ، وأيدناه فيه عند دراستنا لترجمته في تعقباتنا عليه . أما ما ورد في المطبوع من الترمذي من أنّه قال : حسن صحيح ، فلا يصحّ ، بل قال : « حسن » فقط كما نقله المزي في تحفة الأشراف ، وكذلك نقل عن الترمذي تحسينه فقط الزيلعي في نصب الراية والنووي في المجموع وابن قدامة في المغني . أخرجه الحميدي ( 906 ) ، وأبو بكر بن أبي شيبة 1 / 228 ، والترمذي ( 209 ) ، وابن حزم في المحلى 3 / 145 . وانظر تحفة الأشراف 7 / 237 حديث ( 9763 ) ، والمسند الجامع 12 / 413 حديث ( 9634 ) . ( 715 ) - إسناده ضعيف ، قال الترمذي : « حديث بلال لا نعرفه إلّا من حديث -