يَمْسَحُ الْمَأْقَيْنِ « 1 » . « 445 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ

--> - التركماني ، والزيلعي ، وأشار إلى تقويته الإمام أحمد فقال الأثرم في سننه بعد أن ساق الحديث : سمعت أبا عبد اللّه يسأل : الأذنان من الرأس ؟ قال : نعم » ( الصحيحة 1 / 47 ) . قلت : قول الإمام أحمد عام في الحديث لا في هذا الحديث المروي عن أبي أمامة ، لما تقدم من حديث عبد اللّه بن زيد ، فهو يريد المتن لا الإسناد ، واللّه أعلم . ومهما يكن فإن قوله : « وكان يمسح المأقين » زيادة منكرة لا تصح ، أما عبارة « الأذنان من الرأس » فقد بينا قوتها . أخرجه أحمد 5 / 285 و 264 و 268 ، وأبو داود ( 134 ) ، والترمذي ( 37 ) ، والمزي في تهذيب الكمال 12 / 149 من طريق محمّد بن زياد به . وانظر تحفة الأشراف 4 / 171 حديث ( 4887 ) ، والمسند الجامع 7 / 391 حديث ( 5222 ) ، وضعيف ابن ماجة للألباني ( 99 ) . وأخرجه الدارقطني ( 38 - 39 ) من طريق جعفر بن الزبير ، عن القاسم ، عن أبي أمامة ، وجعفر متروك . كما أخرجه من طريق أبي بكر بن أبي مريم - وهو ضعيف - عن راشد بن سعد عن أبي أمامة . ( 1 ) أي : طرف العين الذي يلي الأنف . ( 445 ) - إسناده ضعيف ، لضعف عمرو بن الحصين وشيخه محمّد بن عبد اللّه بن علاثة . وله طرق أخرى لا يصحّ منها شيء . أخرجه أبو يعلى في مسنده ( 6370 ) ، والدارقطني 1 / 101 من طريق عطاء عن أبي هريرة بإسناد ضعيف . انظر تهذيب الكمال للمزي 4 / 25 ، وتحفة الأشراف 10 / 4 حديث ( 4887 ) ، ومصباح الزجاجة ( الورقة 34 ) ، والمسند الجامع 16 / 546 - 547 حديث ( 12769 ) .