الْحُصَيْنِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُلَاثَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؛ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « الْأُذُنَانِ مِنْ الرَّأْسِ » . ( 54 ) ( 54 ) بَابُ تَخْلِيلِ الْأَصَابِعِ « 446 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى الْحِمْصِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ ، عَنْ ابْنِ لَهِيعَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ عَمْرٍو الْمَعَافِرِيُّ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ ، عَنْ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ شَدَّادٍ ؛ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ فَخَلَّلَ أَصَابِعَ رِجْلَيْهِ بِخِنْصِرِهِ . قَالَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ سَلَمَةَ : حَدَّثَنَا خَازِمٌ بْنُ يَحْيَي الْحُلْوَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، فَذَكَرَ : نَحْوَهُ . « 447 » - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعْدُ

--> ( 446 ) - إسناده حسن ، ابن لهيعة ضعيف يعتبر به عند المتابعة ، وقد توبع ، وقال الترمذي : « هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلّا من حديث ابن لهيعة » . كذا قال وليس الأمر كما قال ، فقد قال الحافظ ابن حجر في التلخيص ( 34 ) : « تابعه الليث بن سعد وعمرو بن الحارث ، أخرجه البيهقيّ وأبو بشر الدولابي والدارقطني في غرائب مالك من طريق ابن وهب عن الثلاثة ، وصححه ابن القطان » ، فالحديث صحيح . أخرجه أحمد 4 / 229 ، وأبو داود ( 148 ) ، والترمذي ( 40 ) والمزي في تهذيب الكمال 32 / 215 من طريق ابن لهيعة به . وانظر تحفة الأشراف 8 / 376 حديث ( 11256 ) ، والمسند الجامع 15 / 130 حديث ( 11404 ) . ( 447 ) - إسناده حسن ، كما قال الترمذي ، وصالح مولى التوأمة وإن اختلط بأخرة ، لكن -