وَسَلَّمَ ، فَقَالُوا : خَرَجَ وَوَجَّهَ « 1 » هَا هُنَا ، فَخَرَجْتُ عَلَى إِثْرِهِ « 2 » أَسْأَلُ عَنْهُ ، حَتَّى دَخَلَ بِئْرَ أَرِيسٍ « 3 » ، فَجَلَسْتُ عِنْدَ الْبَابِ - وَبَابُهَا مِنْ جَرِيدٍ - حَتَّى قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجَتَهُ ، فَتَوَضَّأَ ، فَقُمْتُ إِلَيْهِ ، فَإِذَا هُوَ جَالِسٌ عَلَى بِئْرِ أَرِيسٍ ، وَتَوَسَّطَ قُفَّهَا « 4 » ، وَكَشَفَ عَنْ سَاقَيْهِ وَدَلَّاهُمَا فِي الْبِئْرِ ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ، ثُمَّ انْصَرَفْتُ ، فَجَلَسْتُ عِنْدَ الْبَابِ ، فَقُلْتُ : لَأَكُونَنَّ بَوَّابَ « 5 » رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْيَوْمَ ، فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ فَدَفَعَ الْبَابَ ، فَقُلْتُ : مَنْ هَذَا ؟ فَقَالَ : أَبُو بَكْرٍ ، فَقُلْتُ : عَلَى رِسْلِكَ « 6 » ثُمَّ ذَهَبْتُ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَذَا أَبُو بَكْرٍ يَسْتَأْذِنُ ، فَقَالَ : ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ، فَأَقْبَلْتُ حَتَّى قُلْتُ لِأَبِي بَكْرٍ : ادْخُلْ ، وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُبَشِّرُكَ بِالْجَنَّةِ ، فَدَخَلَ أَبُو بَكْرٍ ، فَجَلَسَ عَنْ يَمِينِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَهُ فِي الْقُفِّ ، وَدَلَّى رِجْلَيْهِ فِي الْبِئْرِ ، كَمَا صَنَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَكَشَفَ عَنْ سَاقَيْهِ ، ثُمَّ رَجَعْتُ فَجَلَسْتُ ، وَقَدْ تَرَكْتُ أَخِي « 7 »

--> ( 1 ) ووجه بفتح الواو والجيم المشددة أي توجه . ولأبى ذر الهروي ( وجه ) بحذف واو العطف مع تشديد الجيم . ولأبى ذر عن الكشميهني ( وجه ) بسكون الجيم مضافا إلى الظرف وهو ( ها هنا ) بمعنى الجهة . ( 2 ) إثره : بكسر الهمزة وسكون الثاء المثلثة . ولأبى ذر ( أثره ) بفتح الهمزة وفتح المثلثة . ( 3 ) أريس : بستان بالقرب من قباء . والكلمة رويت مصروفة ، ويجوز لغة صرفها وعدمه . ( 4 ) قفها : بضم القاف وتشديد الفاء أي حافتها ، أو الدكة التي حولها ، وأصلها ما غلظ من الأرض وارتفع . والجمع ( قفاف ) . ( 5 ) ولأبى ذر ( بوابا للنبي ) وسقط لفظ ( اليوم ) في الفرع وثبت في اليونينية . ( 6 ) أي تمهل وتأن . يقال : ترسل الرجل في كلامه ومشيه إذا لم يعجل . ( 7 ) يريد أخاه أبا بردة ، أو أخاه أبارهم . وقيل : كان له أخ ثالث اسمه محمد . وأشهر هؤلاء الثلاثة أبو بردة ، واسمه عامر . قال ابن حجر : وقد خرج عنه أحمد في مسنده حديثا .