قُلْتُ : أُرِيدُ أَنْ أُوصِيَ ، وَإِنَّمَا لِي ابْنَةٌ ، قُلْتُ « 1 » : أُوصِي بِالنِّصْفِ ؟ قَالَ : النِّصْفُ كَثِيرٌ . قُلْتُ : فَالثُّلُثِ « 2 » ، قَالَ : الثُّلُثُ ، وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ أَوْ كَبِيرٌ » . قَالَ : فَأَوْصَى « 3 » النَّاسُ بِالثُّلُثِ وَجَازَ « 4 » ذَلِكَ لَهُمْ . بَابُ قَوْلِ الْمُوصِي لِوَصِيِّهِ : تَعَاهَدْ وَلَدِي ، وَمَا يَجُوزُ لِلْوَصِيِّ مِنْ الدَّعْوَى . 2464 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْ : كَانَ عُتْبَةُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ عَهِدَ إِلَى أَخِيهِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَنَّ ابْنَ وَلِيدَةِ زَمْعَةَ « 5 » مِنِّي ، فَاقْبِضْهُ إِلَيْكَ . فَلَمَّا كَانَ عَامُ « 6 » الْفَتْحِ أَخَذَهُ سَعْدٌ فَقَالَ : ابْنُ أَخِي ، قَدْ كَانَ عَهِدَ إِلَيَّ فِيهِ ، فَقَامَ عَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ « 7 » فَقَالَ : أَخِي ، وَابْنُ أَمَةِ أَبِي ، وُلِدَ عَلَى فِرَاشِهِ ، « فَتَسَاوَقَا « 8 » إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ سَعْدٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ابْنُ أَخِي ، كَانَ عَهِدَ إِلَيَّ فِيهِ « 9 » ، فَقَالَ عَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ : أَخِي ، وَابْنُ وَلِيدَةِ أَبِي ، وَقَالَ « 10 » رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هُوَ لَكَ يَا عَبْدُ بْنَ زَمْعَةَ ،

--> ( 1 ) لأبى : ذر « فقلت » . ( 2 ) بالجر لعطفه على المجرور السابق ، ولأبى ذر : « فالثلث » بالرفع على الفاعل ، أي : أفيجوز الثلث ؟ . ( 3 ) لأبى ذر : « وأوصى » . ( 4 ) لأبى ذر : « فجاز » . ( 5 ) بفتح الزاي وسكون الميم ، ولأبى ذر « زمعة » بفتح الميم . ( 6 ) بالرفع اسم « كان » ولأبى ذر « عام » بالنصب لتقدير « في » . ( 7 ) تضبط الميم كما سبق . ( 8 ) تساوقا : تماشيا وكل يسوق صاحبه . ( 9 ) عهد أن الولد ابنه . ( 10 ) لأبى ذر : « فقال » .