يَعْنِي شِدْقَيْهِ « 1 » ، ثُمَّ يَقُولُ : أَنَا مَالُكَ ، أَنَا كَنْزُكَ ، ثُمَّ تَلَا : « لا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ الْآيَةَ « 2 » » . بَابُ مَا أُدِّيَ زَكَاتُهُ فَلَيْسَ بِكَنْزٍ لِقَوْلِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - « 3 » : لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ « 4 » أَوَاقٍ « 5 » صَدَقَةٌ . وَقَالَ أَحْمَدُ « 6 » بْنُ شَبِيبِ بْنِ سَعِيدٍ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَسْلَمَ ، قَالَ : خَرَجْنَا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - ، فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ : أَخْبِرْنِي قَوْلِ « 7 » اللَّهِ : « وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلا يُنْفِقُونَها فِي سَبِيلِ اللَّهِ « 8 » » قَالَ ابْنُ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - : مَنْ كَنَزَهَا فَلَمْ يُؤَدِّ زَكَاتَهَا فَوَيْلٌ لَهُ ، إِنَّمَا كَانَ هَذَا قَبْلَ أَنْ تُنْزَلَ الزَّكَاةُ ، فَلَمَّا أُنْزِلَتْ جَعَلَهَا اللَّهُ طُهْرًا لِلْأَمْوَالِ .

--> ( 1 ) لأبى ذر : ( بشدقيه ) . ( 2 ) من الآية ( 180 ) سورة : ( آل عمران ) ؛ والتلاوة « وَلا يَحْسَبَنَّ » بالواو ، وهي بالياء كما في الأصل قراءة حفص ، ولأبى ذر : ( ولا تحسبن . . ) بالتاء ؛ وهي قراءة حمزة والمطوعى عن الأعمش . ( 3 ) أي في الحديث الآتي في هذا الباب ( رقم 1271 ) . ( 4 ) بزيادة التاء ، وفي رواية أبي ذر والأصيلي : ( خمس ) . ( 5 ) بغير ياء كجوار ، ولأبى ذر ( أواقي ) باثباتها - كأثفية وأثافى وقال القسطلاني : ولك في يائها التخفيف والتشديد . والأوقية أربعون درهما . ( 6 ) لأبى ذر عن الكشميهني : ( حدّثنا أحمد . . الخ . ) . ( 7 ) لأبى ذر عن الكشميهنتى : « عن قول اللّه » . ( 8 ) من الآية : ( 34 ) سورة : ( التوبة ) .