حُجْرَةً « 1 » قَالَ : حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ : مِنْ حَصِيرٍ فِي رَمَضَانَ ، فَصَلَّى فِيهَا لَيَالِيَ ، فَصَلَّى بِصَلَاتِهِ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِهِ ، فَلَمَّا عَلِمَ بِهِمْ جَعَلَ يَقْعُدُ ، فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ ، فَقَالَ : قَدْ عَرَفْتُ « 2 » الَّذِي رَأَيْتُ مِنْ صَنِيعِكُمْ « 3 » ، فَصَلُّوا أَيُّهَا النَّاسُ فِي بُيُوتِكُمْ ، فَإِنَّ أَفْضَلَ الصَّلَاةِ صَلَاةُ الْمَرْءِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا الْمَكْتُوبَةَ » . قَالَ عَفَّانُ : حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا مُوسَى سَمِعْتُ أَبَا النَّضْرِ عَنْ بُسْرٍ عَنْ زَيْدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « 4 » . [ أَبْوَابُ مَا يَتَعَلَقُ بِكِيْفِيَةِ أَدَاءِ الصَّلَاةِ ] بَابُ « 5 » إِيجَابِ التَّكْبِيرِ ، وَافْتِتَاحِ الصَّلَاةِ 656 - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ : أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيُّ « 6 » : « أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكِبَ فَرَسًا ، فَجُحِشَ « 7 » شِقُّهُ الْأَيْمَنُ ، قَالَ : أَنَسٌ « 8 » رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَصَلَّى لَنَا يَوْمَئِذٍ صَلَاةً مِنْ الصَّلَوَاتِ ، وَهُوَ قَاعِدٌ ، فَصَلَّيْنَا وَرَاءَهُ قُعُودًا « 9 » ثُمَّ قَالَ لَمَّا سَلَّمَ : إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ

--> ( 1 ) أي مصلى منفردا ، ولأبى ذر عن الكشميهني : ( حجزة ) - بالزاي - ، أي حاجزا بينه وبين الناس . ( 2 ) لابن عساكر : ( علمت ) . ( 3 ) لأبى ذر عن الكشميهني : ( من صنعكم ) . ( 4 ) سقط من قوله : ( قال عفان ) إلى آخر الباب عند الأربعة . ( 5 ) سقط التبويب عند الأصيلى ، وثبت في نسخة ابن حجر قبل هذا الباب لفظ البسملة ، وأبواب صفة الصلاة . ( 6 ) سقط لفظ : ( الأنصاري ) عند الهروي والأصيلى وابن عساكر . ( 7 ) بالبناء للمجهول ، أي خدش . ( 8 ) زاد الأصيلى : ( ابن مالك ) . ( 9 ) سبقت الإشارة إلى نسخ هذا الحكم في التعليق على الحديث 619 وانظر 617 .