583 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ قَالَ : سَمِعْتُ سَالِمًا قَالَ : سَمِعْتُ أُمَّ الدَّرْدَاءِ تَقُولُ : دَخَلَ عَلَيَّ أَبُو الدَّرْدَاءِ وَهُوَ مُغْضَبٌ ، فَقُلْتُ : مَا أَغْضَبَكَ ؟ فَقَالَ « 1 » : وَاللَّهِ مَا أَعْرِفُ مِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ « 2 » صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا إِلَّا أَنَّهُمْ يُصَلُّونَ جَمِيعًا » . 584 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ « 3 » عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « أَعْظَمُ النَّاسِ أَجْرًا فِي الصَّلَاةِ أَبْعَدُهُمْ فَأَبْعَدُهُمْ مَمْشًى ، وَالَّذِي يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ حَتَّى يُصَلِّيَهَا مَعَ الْإِمَامِ أَعْظَمُ أَجْرًا مِنْ الَّذِي يُصَلِّي ثُمَّ يَنَامُ » . بَابُ « 4 » فَضْلِ التَّهْجِيرِ إِلَى الظُّهْرِ « 5 » 585 - حَدَّثَنَا « 6 » قُتَيْبَةُ « 7 » عَنْ مَالِكٍ عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرِ « 8 » عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

--> ( 1 ) للأصيلى وابن عساكر : ( قال ) - بدون الفاء - . ( 2 ) للحموى وبعض الرواة : ( من أمر أمة محمّد ) - بزيادة لفظ : ( أمر ) ، وللأصيلى وابن عساكر وأبى الوقت : ( من محمّد ) بسقوط لفظ : ( أمة ) أي من دين محمد ، أو سنة محمد . ( 3 ) زاد ابن عساكر : ( الأشعريّ ) . ( 4 ) سقط التبويب عند الأصيلى . ( 5 ) في رواية : ( باب فضل التهجير إلى الصلاة ) . والتهجير : التبكير ، وهو المبادرة في أول الوقت . ( 6 ) لأبى ذر وأبى الوقت : ( حدّثني ) . ( 7 ) زاد ابن عساكر : ( ابن سيد ) . ( 8 ) للأصيل : ( مولى أبى بكر بن عبد الرحمن ) .